|
11.07.2013
20:47 |
Гадаев. Ещё проверка.
Всё-таки что-то скребёт совесть.
Попробую её успокоить. Наращиванием доказательств.
Вот эту серую массу Гадаев жалеет или презирает?
Не знаю названия этой вещи, но я её понимаю как одиночество вдвоём. И не просто конкретной пары, а всех семейных людей человечества. Для того √ нагота. Физическое касание друг друга √ это символ семьи. А несмотрение друг на друга √ это отсутствие любви, несмотря на которое пара влачит вериги брака. √ Уже знакомая дурная бесконечность, призванная внушить зрителю желание всю действительность с её обычной моралью взорвать.
Или можно возразить, что не с той точки сфотографировано?
Или и с это точки не ахти что?..
Тоже не знаю названия. И тоже очень несимпатичный оболтус. Пень чуть не в буквальном смысле слова. Нет, правда, обобщения на всё человечество, зато на какого-то рода служащих (форменная, по-моему, одежда) обобщение точно есть.
А почему надо было придать идиотическое выражение этим лицам кавказской национальности? Особенно центральному┘
А этого зачем было лишать всего затылка? Не маска ж?
А этих музыкантов зачем делать с такими глупыми лицами?
Но, может, главное, зачем таким дегенеративным лицом наделять человека в "Молитве"?
- Ну как, совесть? Я тебя успокоил немного?
- Нет, конечно. Ты ж выбирал, что годится для твоей гипотезы. Чтоб я успокоилась, ты возьми себе оппонента, у того выбери самые сильные доводы и опровергни их.
- Хорошо.
И я получил от оппонента подборку репродукций, представляющих Гадаева вполне мирно, мол, относящимся к этому миру, совсем не злому-презлому, а наоборот, имеющему очень даже симпатичные стороны.
Пастух. 1991. Бронза.
Если когда-то я принялся считать год создания элементом произведения, то мне это нужно делать и теперь. Год - страшный. Во всяком случае, для простонародья (в том году три четверти населения СССР проголосовало за его сохранение, а правители его разрушили; хаос, творившийся до того, превратился просто в катастрофу, и начался великий людской мор). А этот пастух не просто есть простонародье, а ещё и человек, особенно приверженный к традиционализму. Посмотрите, какие у него ноги. Они сливаются с землёй.
На меньшем формате он выглядит вообще вросшим в землю из-за нарочитого уменьшения Гадаевым нижней половины его туловища.
Мудрый прищур его глаз (на большом формате) говорит, что тема взята Гадаевым прежняя - мир зол, зол и зол. И такой пастух - его, конечно же, не принимает. Возможно, как и автор, улетающий (как мы это видели в других вещах) душою далеко от этого бренного мира. В какую-то бесконечность улетела дума пастуха. Ни за каким скотом он, конечно, не смотрит. И палка у него слишком короткая, чтоб пользоваться ею именно как пастухи. Это не зря сделано Гадаевым. Длину он взял такую, какая нужна, чтоб опереть голову для думания (тыльными сторонами ладоней от нас). Скульптуру можно переименовать в "Мыслитель". А мысль - это уже нематериальное┘ Улёт┘
Песня. 1978.
А это - тоже улёт. В искусство. Совсем то же, что практикует и Гадаев.
Эти трое совершенно ж не тут.
Разговор. 1979.
Это не тот разговор, который связывает. Да они и молчат. Сказать больше нечего. - Жизнь зла, и виноватых нету. Так устроено, что нет вечной любви. Она - проходит. Или она не возникает, как бы ни хотел один. И ничего тут не поделаешь.
Золотой птицелов. 1993. Бронза.
А вы всмотритесь, какой это птицелов. Он же гуся держит. Приподнял и поддерживает руками. Домашнюю птицу. Которая даётся взять себя в руки (эти ж руки её кормят). И вот этот мечтатель чего-то там, в голове своей, вообразил┘ золотое. И радуется. Так в роль вошёл, что аж ноги задрал (птица, мол, его несёт, и его мотает в воздухе). - Жалкое существо. Что и отражено безликостью этого пустого человека.
Единоборство. 1982.
Несчастный бодается с Пегасом (крылья ж у того). - Это как с любовью, что выше. Если нет её, то нет. То же и с талантом. Мир не был бы зол, если б по чьему-то хотению выдавал талант.
Мой оппонент этим ограничился. Но. Он же может ещё что-то прислать.
Впрочем, я вспоминаю, что "Франциск Ассизский" и "Молитва" тоже введены были в обсуждение с его подачи.
Так что я, кажется, могу уже успокоиться.
Нет. Оппонента я не убедил. Он смог найти элементы, которые я исказил или не заметил. Например, у гуся не бывает такой длинной, лебединой шеи, Пегас слишком низкорослый для коня и у него рожки, это козлик, в руках у бодающегося с ним √ шляпа┘ Шутки-де, а не серьёз: планета Зла.
В каждой шутке есть доля правды.
Такой гузки тоже нет у лебедя.
А своего что-то-лова Гадаев не зря посадил при изготовлении в бронзе на символ земного шара.
Гадаев просто раскован (что и полагается ницшеанцу). И может соединить что угодно с чем угодно. Свободен.
Тайная вечеря. 1996. Бронза.
Сколько┘ ворон вы видите? - Их не одна. Вторая - около четвёртого апостола слева, третья - около третьего справа.
⌠У осетин есть поговорка: ⌠Ворона в доме √ жди несчастья■■ (http://apchinskaya.wordpress.com/%F3%81%F2%BA%F3%83%F2%BB%F3%8C%F2%BF%F3%82%F2%BE%F3%80-%F2%BB%F2%B0%F2%B7%F2%B0%F3%80%F3%8C-%F2%B3%F2%B0%F2%B4%F2%B0%F2%B5%F2%B2-%D7%80%93-%F3%81%F2%B0%F2%B3%F2%B0-%F2%BE-%F3%87%F2%B5%F2%BB%F2%BE/).
Теперь скажите, чего предвестием было объявление Иисусом на тайной вечере, что он будет предан одним из апостолов?
Началом конца земной жизни Спасителя. То есть грехи всех нас ему предстояло искупить, воскреснуть, увидеть, что искупление немного что дало, и явиться во второй раз на землю, чтоб окончательно покончить со Злом.
А что мы видим у Гадаева? √ Остановку. Все так поражены, что замерли. Окаменели. Обронзовели. Некоторым образом приняли, что мир √ зол. Вороны воспользовались обездвижностью присутствующих и стали кушать вместо них. Это √ навсегда. Зло теперь √ навсегда! С этим и надо жить. √ Вот что хотел сказать Гадаев!
11 июля 2013 г.
Что говорят об этом в Дискуссионном
клубе?
-
Про Л.Гадаева.
Спасибо автору подборки за то, что открыл для некоторых читателей-зрителей такого неожиданного скульптора.
Л.Гадаев. Особенно удивили две его скульптуры: Птицелов и Единоборство. Единоборство человека и судьбы в образе барана. А птицелов ловит гуся и жаждет - взвиться вместе с ним (гусём) - в небо.
Примерно так. Да, задал скульптор задачу ленивому зрителя, который приготовился порадоваться, улыбнуться. А тут ... что-то осмыслять надо. У-ух, неуютно-то как!
|
- Лисинкеру.
А знали б вы, как неуютно критику. Я ж ответственность несу за репутацию обсуждаемого. Пусть моя репутация не стоит ничего. Но совесть-то грызёт, если есть сомнения. Сомнения же есть - ведь никто его так не увидел, как я. Страшно ж. И потом идеал ницшеанства не почитается ж большинством. Его готовы в упор не увидеть от неприятия
|
- Искусство тонкая вещь !
Его нельзя рассматривать как квитанции или бух.бумаги. Для размышлений , привожу воспоминания Марка Шагала.
" - Ну, как дела? Показать ему мои картины я не решился: вдруг не понравятся. Он часто говорил, что в искусстве он профан. Впрочем, профаны - лучшие критики. "
-"Здесь, в Лувре, перед полотнами Мане, Милле и других, я понял, почему никак не мог вписаться в русское искусство. Почему моим соотечественникам остался чужд мой язык. Почему мне не верили. Почему отторгали меня художественные круги. Почему в России я всегда был пятым колесом в телеге. Почему все, что делаю я, русским кажется странным, а мне кажется надуманным все, что делают они. Так почему же? Не могу больше об этом говорить. Я слишком люблю Россию."
- " Сандрар убеждал меня, что я могу отлично поладить с надменными кубистами, для которых я пустое место. Меня их затеи ничуть не возмущали. "Пусть себе кушают на здоровье свои квадратные груши на треугольных столах", -- думал я. Должно быть, моя тогдашняя манера казалась французам диковатой, в то время как я взирал на них с благоговением. Это было мучительно. Зато, думал я, мое искусство не рассуждает, оно -- расплавленный свинец, лазурь души, изливающаяся на холст. Долой натурализм, импрессионизм и кубо-реализм! Они скучны мне и противны. Объем, перспектива, Сезанн, негритянская скульптура -- сколько можно спорить? Куда мы идем? Что за эпоха, прославляющая технику и преклоняющаяся перед формализмом? Да здравствует же безумие! Очистительный потоп. Глубинная, а не поверхностная революция. Неправда, что мое искусство фантастично! Наоборот, я реалист. Я люблю землю."
|
-
Соловьёвой Л. / " Искусство тонкая вещь ! "
Прекрасно. И что вас удивило, или порадовало у скульптора Гадаева ? Или что кажется неприемлимым? Ведь вы же на странице критика его творчества. А вы воспринимаете эти страницы, как свой личный дневник. - Это неправильно и где-то даже ... и т.д. Или я не прав?
|
|
- Лилиомфи.
Вы желаете за волосы втянуть меня в дискуссию ? С вашими : "прекрасно!" , "приемлемое или неприемлемое", а потом пойдет -- "подумайте ! " . Это ... , да не хочу далее !
|
|
- Ну, во-первых тоже хочу поблагодарить автора статьи за то, что он познакомил меня с работами прекрасного скульптора. Он талантлив и мудр, и странно, что автор этого не видит. Меня поражает, а впрочем, это часто встречается в некоторых слоях населения, его глухота, слепота, дремучесть и какая-то агрессия, вражда человека малограмотного к непонятному, попавшемуся на его пути. А между тем, скульптор чуток и многогранен, я увидела среди его работ и нашего критика, это та деревяшка в фуражке, про которую критик прозорливо написал следующее: И тоже очень несимпатичный оболтус. Пень чуть не в буквальном смысле слова.
|
|
- На 307511
Хорошо сказано!
|
-
На ...511, ...513 /
Скульптура, более сходная с критиком - это пастух, который с прищуром смотрит на мир. Мир этот - всё-таки зол, очень зол.
А некоторые так и жаждут ужалить. Каждому - своё.
|
- Вы не совсем правы, дорогой Лазарь, наш критик - воплощение невежества и самодовольства. Какой прищур, ему того не надо, а мир зол, в частности и из-за таких, как он. С пастухом его роднит разве что стремление пасти народы(в перспективе), так он агрессивен и уверен в своей правоте.
Да хватит о нем, бывают кексы и похуже.
|
- Тане Фетисовой.
На случай, если то действительно были письма мне от вас, а не от какого-то шпиона или автомата.
Ну не хочу я быть ни в каких соцсетях. Ну не хочу. Не тяните.
И не сердитесь.
|
- Претендую ли я на пастьбу народов?
Просто позиция просветителя имеет такой минус, что со зла иной просвещаемый может меня в такой претензии укорить. Но для любого явления можно найти слова похуже или слова плучше. - Мне б хотелось - получше. А именно: я претендую на роль того мальчика, который сказал, что король-то - голый.
Я думаю, что подсознание каждого всё в художественных произведениях всегда верно "понимает". Неверность появляется только на фазе последействия искусства, как писал Выготский, - при переводе подсознательного в слова. - Вот тут-то и нужны критики. Хотелось бы верить, что и я нужен.
|
|
- Претендую ли я на пастьбу народов?
Что это? Неужто ошибка в диагнозе? Казалось бы, мания величия? Интересный поворот!
я претендую на роль того мальчика...
Увы, нет... Все по-прежнему. Пациент детинит - деменция прогрессирует.
|
- Талантливому литератору LOM-у.
Нет такого слова "детинить".
|
|
- Это положительно интересно, дорогой Соломон. Что же это у вас, чего ни хватишься, ничего нет! А впрочем, где вам услышать живую русскую речь? Берите на заметку, изучайте язык в основе, а не лишь по словарям... Вы ведь, должно быть, уже начали подзабывать его. И вполне возможно иногда бываете большим замерзавцем на свой хрупкий организм. Не так ли?
|
- Талантливому литератору LOM-у.
Ну держите же марку талантливости и литературности, а? Ну нет такого слова "детинить".
|
|
- Соломону неверующему!
Ну что с вами поделать! Ну нет так будет. Тем паче, что старославянское замечательное слово "одетинел" имеет к вам прямое отношение (бо злый, детинный розум маете... не тое ли ты детинское мудрование страждеши, русине бывший?.. и ныне одетинел еси и разделився, отступивши от Христа... Не видите ли, иж подетинели есте а не толко подетинели, але смеле мовлю, што и побеснили, понеж в прелест заблудили...)*. Считайте, что я его выдумал по примеру Достоевского. Кстати сказать, свое "стушеваться" он использует в несколько ином смысле, чем это принято понимать сегодня. Впрочем, не тушуйтесь, мне импонирует ваш легкий тон.
* КНИЖКА ИОАННА МНИХА ВИШЕНСКОГО ОТ СВЯТЫЯ АФОНСКИА ГОРЫ
В НАПОМИНАНИЕ ВСЕХ ПРАВОСЛАВНЫХ ХРИСТИАН, БРАТСТВАМ И ВСЕМ БЛАГОЧЕСТИВЫМ...
[По изданию И. П. Еремина, М.-Л., 1955 г.]
|
- талантливому литератору LOM-у.
Ну вот и пролетел. Взял пример с сайта ╚Укра©нська лЁтература XIV - XVI ст.╩ (http://donklass.com/arhiv/histdisk/litopys/litopys/old14_16/old14_19.htm). Дважды пролетел: мало что из другого языка пример, так ещё и из языка полтысячелетней давности. В теперешнем украинском ╚детский╩ - это ╚дитячий╩, а не ╚детинный╩, ╚детинский╩. В теперешнем украинском ╚впал в детство╩ - это ╚впав у дитинство╩, а не ╚одетинел╩. В теперешнем украинском ╚впали в детство╩ - это ╚впали у дитинство╩, а не ╚подетинели╩.
|
- Вот и Игорь Северянин в свое время придумал слово --"поэзофат".
А Саша Черный ,писал обращаясь к нему :
Весь напомаженный, пустой поэзофат
Бесстыдно рявкнул, лёгких не жалея:
«Поэт, как Дант, мыслитель, как Сократ,
Не я ль достиг в искусстве апогея?!»
Достиг, увы… Никто из писарей
Не сочинил подобного «изыска»…
Поверьте мне, галантный брадобрей,
—Теперь не миновать вам обелиска.
|
- Кипучая активность -- попытка убедить себя и окружающий мир в собственной успешности. Мол, если человек занят, скучать ему некогда. Такое поведение может привести к внезапной апатии , меланхолии .
Что им? ! Они-с , автор-трудоголик! Кладут себе статью за статьей, как яйца в корзину. Они таки могут одевать просветительскую маску , а если надо маску советника по искусству . А могут увлекаться написательством поверхностных статей , касательно искусства. А может они уже даже не просве...? А святые ? А что? Легко бегают по водной глади творчества Л.Гадаева , П.Клее и А.Тарковского , не окунаясь даже в эти богатые толщи с головой.
Господи ! Может самый простой путь , это вывешивать темы для обдумывания ? ! ...
|
-
С.Воложину /
Как они на Вас все дружно накинулись?! И поверхностный анализ и "бедный Соломон". Соломон, по определению, - не может быть бедным.
Уважаемый С.В., не берите в голову. Вы радуете широтой охвата Ваших обозрений. Вы - не просто обозреватель, а прямо-таки, - караван обозревателей. А то, что малые и крупные шавки Вас облаивают - это нормально.
Собака лает, а караван идёт.
|
|
- Дорогой Соломон, вы вероятно знаете, что существуют люди способные, которые понимают со второго раза, есть не очень способные, это те, которым необходимо повторить восемь раз, есть клинические случаи, это те, которым повторять бесполезно... Теперь выберите себе категорию и постарайтесь сделать это решительно. Напоминаю вам, вы утверждали, что слова "детинеть" не существует. Я вам доказал, что существует, и существует давным-давно. Ваши отговорки не убедительны. Совершенно не важно с какого сайта взят текст, и пусть даже этот текст датирован, например, VII тысячелетием до н. э. Я лишь пытался объяснить вам, что вы малограмотный и многословный чепуханоситель (вот вам еще одно слово, которого нет). Будь вы чуть способнее, вы бы могли понять очень простые и доступные истины, известные даже Аргоше, например, что современный русский язык в значительной степени построен на заимствованиях из других языков, мало того, язык - не догма, он постоянно развивается, пополняется или упрощается. Это во многом зависит от уровня общей культуры народа. Вы же на мой взгляд, ее развитию никак и нисколько не способствуете, а занимаетесь бесполезной возней в том багаже абсурда и белиберды, которые еще сохранились в вашей многострадальной голове.
|
|
