|
19.02.2011
09:25 |
Блок - хапанию.
Да простят меня-выскочку читатели мои, но у меня есть совершенно оригинальное понимание символизма, описываемое поговоркой: не согрешишь √ не покаешься, не . . . |
|
10.02.2011
15:05 |
Новые левые - мальчики бравые.
Не разобраться, где левые, правые... В. Высоцкий. Пусть это будет приложением к последним статьям (в частности, тут, тут, тут, и тут) о левизне как . . . |
|
31.01.2011
19:15 |
Левизна как материальное самоограничение.
(Продолжение) Или Ещё о фальсифицируемости. Отними у русского пьяницы бунтарский подтекст, и что останется? √ Ничего. Наум Чечельницкий. Уважаемые . . . |
|
24.01.2011
22:29 |
Песни победы.
Канун дня рождения Высоцкого┘ Наверно, со мною согласятся, что он пел песни победы. Грядущей. Как солнце накануне восхода: вот-вот и взойдёт. Чтоб не повторяться┘ . . . |
|
24.01.2011
21:54 |
Матрица.
Всё для человечества началось с экологических катастроф в районе, называемом теперь Кенией. Одна загнала предлюдей в образовавшееся мелкое море, отделившее эту . . . |
|
29.12.2010
08:35 |
Адекватность.
Будущее культуры √ в её арьергарде! И. Бродский. Способность себя ограничивать делает человека свободным. А. Кончаловский. Мои неединомышленники! Этой . . . |
|
19.11.2010
11:12 |
Как Гордон наводил тень на плетень.
Он сказал в самом начале: ╚Кино мне не нравится, но я не понимаю, почему. Я хочу сегодня┘ чтоб мне объяснили, что это за феномен такой╩. Речь о фильме Гай Германики . . . |
|
06.11.2010
13:02 |
Михалков (курсивом) и Чехов (жирным курсивом).
Продолжение. Нам было б по пути с радикалом Чеховым, если б единовременно случилась во всём мире гуманитарная революция. Если б у всех-всех гуманитарные страсти . . . |
|
05.11.2010
13:09 |
Консерватор Михалков (курсивом) против радикала Чехова (жирным шрифтом).
Прогулка по диссертации Шалыгиной. Люди издавна уважали главного среди себя. Когда-то он воплощал в себе род. И у людей не было даже единственного числа для . . . |
|
01.11.2010
19:26 |
Почему Чехова не понимают.
╚┘А солнце печет и печет. Тени становятся короче и уходят в самих себя, как рога улитки...╩ Правда, что тут прорвалась созерцательность автора? Это из чеховского . . . |
|
28.08.2010
10:43 |
Брысь.
Начну ругаться с Толстой. Вернее, ругать её. Благо, она не узнает. По поводу вещи ╚Кысь╩ (1986 √ 2000). Саму писательницу я впервые увидел в телевизоре в 2003 году. На . . . |
|
11.07.2010
19:00 |
Ах! если рождены мы всё перенимать┘
Сколково √ чтоб выжить, а жить √ чтоб выжили все. Трагедия Грибоедова ╚Горе от ума╩. Карикатур ненавижу, в моей картине ни одной не найдешь. Грибоедов. 1825 г . . . |
|
18.05.2010
14:41 |
Победа и победа.
Читаю вот такое, околобогословское, и соглашаюсь: ╚Было подмечено, что внешний вид человека, достигшего духовного совершенства, оказывает сильное воздействие . . . |
|
01.05.2010
09:58 |
Палеологовское возрождение и 1990-й год.
Икона как результат результата Божественного действия в человеке. Феофан Грек в своем творчестве исходит от идеи абсолютного торжества духа над материей . . . |
|
13.04.2010
09:32 |
Мол, Бродский.
Целых три ╚Ники╩ за 2010 год┘ Удручающе тенденциозной показалась сцена с известием о смерти Сталина в фильме ╚Полторы комнаты, или Сентиментальное путешествие . . . |
|
05.04.2010
14:06 |
Переосмысление.
Карен Шахназаров √ живой упрёк мне, моим принципам подхода к произведению искусства. Когда-то (тут) я имел дело с его ╚Курьером╩ и принуждён был логикой своего . . . |
|
04.04.2010
16:46 |
Так жить нельзя!
Пусть умрёт пресмыкающийся. Признаться? На меня нашла скука по поводу скучного Чехова. (А не один знакомый признавался мне, что не любит Чехова за скучность. Да я и . . . |
|
26.03.2010
12:43 |
Роль теории в поворотах истории.
Начинаю читать ╚Дурочку╩ (1998) Светланы Василенко и натыкаюсь на, скажем, такое имя √ Тракторина Петровна. √ Как это понимать? Сатира? Как город Глупов у . . . |
|
19.03.2010
13:15 |
Норштейн: не надо хотеть выпить море.
Если согласиться, что то, что высказано ╚в лоб╩ в художественном произведении (содержание) не есть то, зачем это высказано (художественный смысл), то смотрите, . . . |
|
12.03.2010
07:32 |
Высокое Возрождение и 1991-й год.
1991-й. О доминирующей власти универсального (мужского) человеческого ЛОГОСА над инаковостью, репрезентируемой женщинами, детьми и ╚не-человеческими╩ . . . |
