Норманнская Англия,
или Английские норманны
Читатель, хочу предложить твоему благосклонному вниманию чудесную книжку английской исследовательницы: Сара Орне Джуэтт. Завоевание Англии норманнами. Минск. Издательство ╚Харвест╩. 2004. 304 С. Тираж 5000 экземпляров. Имя переводчика не указано.
События, о которых идет речь в книге, предшествуют лет на сто приключениям бессмертных героев самого знаменитого романа Вальтера Скотта ╚Айвенго╩ (в XIX в России произносили и писали ╚Ивангоэ╩). Ма-ло кто помнит, что Ричард Львиное Сердце был не только королем Англии, но и герцогом Нормандии. Фон романа √ ненависть англосаксов к нор-маннским завоевателям. Кстати, Вальтер Скотт совершил одно из самых блистательных открытий в мировой литературе, создав жанр историческо-го романа. Впрочем, я не об этом.
Все знают богатые смысловыми обертонами слова ╚норманны╩, викинги, варяги (в русской традиции): суровые воины из суровых сканди-навских стран, жестокосердные завоеватели, в течение столетий наводив-шие ужас на всю средневековую Европу. Предки современных норвежцев, датчан, шведов и исландцев были, если использовать терминологию Л.Н.Гумилева, ╚пассионариями╩ в самом полном значении этого концеп-туального термина. Викинги, отправлявшиеся в немыслимые по тем вре-менам по дальности и длительности морские экспедиции на своих судах-╚драккарах╩-╚драконах╩, предавали огню и мечу целые страны. Впрочем, не нужно думать, что викинги (от viks или wicks √ бухты, где они ставили свои корабли) были ╚террористами╩ в современном понимании-истолковании. ╚Викинги были отчаянно смелы и дерзки и придерживались рыцарского кодекса чести┘. Викинги были обязаны давать клятву, что не будут захватывать в плен женщин и детей, спасаться бегством во время бури или останавливаться до окончания битвы для обработки ран╩ (С. 16). Конечно, они были пиратами, но благородными пиратами. Норманны, за-хватившие в начале X века огромную часть территории феодально раз-дробленной Франции, дали ей имя Нормандия, а сами стали называть себя норманнами.
Напомню: согласно знаменитой ╚норманнской теории╩, варяж-ский князь Рюрик стал основателем российской государственности, в 862 г. он занял новгородский престол. Многие исследователи возводят самона-звание великоросской нации к имени варяжского племени ╚русов╩.
Принято думать, что викинги были дикарями-язычниками, кото-рые причиняли культурной Европе неисчислимый вред, толкая просве-щенные страны назад, в темные века. Исследовательница обстоятельно ар-гументирует иную точку зрения: викинги-норманны были передовой наци-ей мореплавателей-воинов, ╚их история, литература и социальные устои были совершеннее, чем у англосаксов и у франков╩ (С. 11). ╚Чем больше мы узнаем о норманнах, тем больше убеждаемся в том, насколько они пре-восходили в своем знании полезных ремесел людей, которых они покоря-ли╩ (С. 12). Саги, сложенные скандинавскими скальдами-бардами, и по сей день являются непревзойденным образцом мрачной, грозной и своеобыч-ной поэзии. У викингов была странная, простая и сложная одновременно вера в богов: Одина, Тора и Бальдра, в поразительный ╚рай╩ и ╚ад╩. Вои-ны, павшие на поле брани, попадали в светлый дворец Одина √творца все сущего, в Валгаллу, где вечно пировали и воевали, умершие от болезни или от старости попадали в подземное царство, во тьму и скрежет зубов-ный.
Каждая глава книги С.О.Джуэтт представляет собой конспект увлекательнейшего исторического романа или кинофильма. К примеру, жизнь норвежского короля Рольфа (Ходока), основателя Нормандского герцогства, настолько баснословна, как говаривали в старину, что могла бы послужить сценарной основой голливудского блокбастера. Столь же удивительны и жизненные приключения его наследников: Вильгельма Лондсворта, Ричарда Бесстрашного, Роберта Великолепного и, конечно, Вильгельма Завоевателя. Жизнеописание великого Вильгельма, незаконно-го сына законного герцога Нормандии, удивляет проникновенным психо-логизмом, скрупулезным вниманием к каждой биографической детали.
Потомки Рольфа поразительно быстро усвоили религию и язык франков, переняли их обычаи (буквально в течение жизни одного поколе-ния) и стали┘ французами, хотя и именовали себя норманнами. Наслед-ники викингов занялись возведением монастырей как центров литературы и просвещения, покровительствовали искусствам, торговле, мореплаванию и ремеслам. Нормандские рыцари, доблестные и галантные, стали образ-цом для всей Европы. Именно норманны разработали и стали широко при-менять рыцарский кодекс клятв и обетов.
Когда Вильгельм Завоеватель покорил Англию, норманны, про-теичные и пластичные, преодолев сопротивление коренных англосаксов, в скором времени стали англичанами, а их потомки спустя долгие столетия √ американцами. С некоторой обидой исследовательница констатирует: ╚Что касается современных англичан и американцев, то корни английской истории сами по себе интересуют их меньше, чем всевозможные толкова-ния хода событий╩ (С. 73). А вот о чем С.О.Джуэтт пишет с гордостью: ╚┘проявившиеся впоследствии готовность англичан образовывать коло-нии и их способность адаптироваться к любым √ климатическим и другим √ условиям жизни была предопределена в нормандских поселениях┘ Был какой-то глубокий смысл в слиянии двух народов, была какая-то причина образования более великой нации, чем просто норманны и англичане╩ (С. 110-111, 153). Трудно не согласиться с автором книги в том, что англий-ская нация унаследовала от норманнов свои лучшие качества.
Англосаксы, потерпев сокрушительное поражение от норманнов в битве при Гастингсе 14 октября 1066 г., мало что потеряли и много что приобрели. Англия, находившаяся под властью слабых датских королей, была разделена на феоды, беспрерывно воевавшие друг с другом. Норман-ны принесли ей покой и процветание. Через 169 лет, 15 июня 1215 г. на лу-гу ╚Раннимед╩ английский король Иоанн Безземельный подписал Великую хартию вольностей (Magna Carta), важнейший цивилизационный дар нор-маннов человечеству, в котором были закреплены ограничение и подот-четность власти, верховенство правосудия над произволом, абсолютная ценность человека и т.д.
Ф.Шлегель когда-то сказал: ╚Историк √ пророк, обращенный в прошлое╩. Англия была покорена норманнами, Русь через две сотни лет √ монголо-татарами. Многие серьезные историки полагают, что в результате этого Русь вступила в военно-политический союз с Золотой Ордой, и именно это спасло ее от железной экспансии западных орденских и свет-ских рыцарей, наследников варягов-норманнов. Вот так. Исследователь-ница права: ╚Не следует судить о том времени с позиций сегодняшнего дня, поскольку многие вещи, которые тогда считались правильными, сей-час таковыми не являются╩ (С. 51).
Помимо биографических ╚портретов╩ герцогов и королей IX-XI вв. книга содержит дробную-подробную хронику политических событий той чрезвычайно насыщенной военными и социальными катаклизмами эпохи, в частности, речь идет и о Крестовых походах. Гнусное все же дело политика. Исследовательница бесстрастно фиксирует вековечную человеческую алчность, подлость, лживость, низость венценосных политиков, их презрение и пренебрежение к низшим классам, животную ╚волю к власти╩, бездумное ╚переступление╩ через Божьи и человеческие законы. Читаешь о войнах и мятежах тысячелетней давности и вспоминаешь вчерашнюю газету. Ничто не ново под луной.
В мягком пульмановском вагоне либеральной политкорректно-сти мы ╚въехали╩ в XXI столетие. Рухнула Красная Империя, будущее представлялось безоблачным и тщательно спроектированным. Помните знаменитую статью Френсиса Фукуямы ╚Конец истории?╩, наделавшую в минувшем десятилетии много шума. Увы, раскаленная цепь мирового тер-роризма ударила всех √ ╚одним концом по барину, другим √ по мужику╩ (Н.Некрасов. ╚Кому на Руси жить хорошо╩╩). В том-то и ужас (в античном понимании), что сегодня в мире никому не хорошо жить. В давние време-на цивилизационные конфликты и войны разрешались (не всегда, разуме-ется) более или менее мирно. Например, болгары-тюрки, покорив сла-вянские племена на Балканах, слились с побежденными, усвоили их язык, приняли православие, так и появилась Болгария.
Нелюди, взрывающие ни в чем не повинных людей, не способны ни на какое слияние языков и культур, симбиоз народов. Они не просто от-рицают наши устои, культуру, верования и обычаи, они отрицают нас, на-ше право на простую обывательскую жизнь. Перед цивилизованными странами (является ли таковой Русь-Матушка √ большой вопрос) возника-ет огненная, в багровых сполохах дилемма: ╚Кто √ кого╩ (Ленин).
Чего-то я ╚распоэзился╩. Вот, как ╚цепляет╩ якобы сухая книга, посвященная событиям тысячелетней давности. В те давние века война была аристократической причудой, сражение представляло собой множе-ственность личных поединков. Мирные обыватели, как правило, не стано-вились субъектами и объектами войны. Мировые войны прошлого столе-тия впервые в истории человечества стали тотальными, приведшими к чу-довищным жертвам среди мирного населения. Однако было понятно: где фронт, где враг и, главное, кто враг. Сегодня это малопонятно. Кстати, норманны наносили со своих кораблей точечные удары, никогда не держа-ли правильный фронт и т.д., т.е. не вели позиционной войны. Но они вое-вали всегда по свято соблюдаемым правилам.
Вот такая занятная научная книга. Невнятное будущее внятно коренится в истории┘
29 октября 2004 г.
Петергоф.
