|
01.10.2017
16:06 |
Чья правота: Юрского или Михалкова?
Что делать? Хочу взяться за ультрасложную вещь. Для которой надо сначала прочесть хоть короткую, но ультрасложную статью по ссылке (тут). Раз. Понять её. Два. И . . . |
|
29.09.2017
10:26 |
Несогласие с Иваном Образцовым.
Это ошибка: "…любой художественный текст предполагает… максимальную собранность и цельность, которую читателю предлагается открыть самому” . . . |
|
27.09.2017
18:26 |
Наймушина.
Я читал про Чайковского плохой отзыв, что он писал не по вдруг-вдохновению, а вызывал в себе вдохновение работой. Не попробовать ли и мне? Используя, скажем, . . . |
|
24.09.2017
10:09 |
Рёв и писк.
Вам, читатель, что-нибудь говорит такой пейзаж? Пискарёв. Летний пейзаж. 1932 г. Бумага, пастель. При репродукции есть приписка: "В правом нижнем углу авторская . . . |
|
22.09.2017
12:32 |
Мистическая жуть.
Сразу признаваться? Или сперва проверить? Я потом проверю. А пока выпью этой сладостной отравы. Тем более отравы, что вчера я посмотрел “Рай” Кончаловского (2016)… А . . . |
|
21.09.2017
10:08 |
Донос или Об "Ученике" Серебренникова.
Устав от оболванивающей (сериалами) политики центрального ТВ, я вошёл в поисковик и спросил: “Призёры Кинотавра 2016”. И посмотрел фильм “Ученик”. И опять . . . |
|
18.09.2017
12:47 |
Почему нравятся произведения искусства.
Поводом к этой статье явился фильм Борматова (но на самом деле Эрнста) “Чужая” (2010), никем не премированный, который я посмотрел по ошибке, хотев смотреть . . . |
|
09.09.2017
17:34 |
Обожаю мистику.
Люблю начинать с себя для разбега… Почему я люблю мистику? И не вспомнить. Всем детям она нужна для познания границ возможного. Юношам – для убегания от . . . |
|
08.09.2017
16:50 |
Шандриков, да, омский, но не Высоцкий.
Признаюсь сразу: я чувствую себя обманутым. А мне всего лишь сказали, что был такой омский Высоцкий – Шандриков. – Ну разве из этого следовало, что он таки второй . . . |
|
04.09.2017
07:35 |
Феникс, всегда восстающий из пепла.
Я просто обязан о Шнурове написать. Ну, буду иметь в виду его “Экспонат”, например (см. тут, только опечатка там: не "мне нужны твои деньги”, а наоборот – "НЕ . . . |
|
02.09.2017
12:43 |
Ура Беляеву-Гинтовту.
Уважаемый читатель! Разрешите мне без вашего согласия вывалить на вас свои сомнения насчёт того, что такое настоящее искусство и является ли его творцом . . . |
|
31.08.2017
14:26 |
Почему неувядаем вальс Хачатуряна.
Вопрос: может ли обычный человек адекватно воспринять произведение искусства, если его сочинил автор-экстремист? И, если может, то не кратковременное ли это . . . |
|
27.08.2017
12:32 |
Зачем я живу?
Я пишу это после смотрения фильма “Точка” (2006). Удручающего донельзя. Возникает вопрос, зачем жить. А фильм “говорит”: “По инерции”. Я же думал до сих пор, что . . . |
|
27.08.2017
12:30 |
Зачем я живу?
Я пишу это после смотрения фильма “Точка” (2006). Удручающего донельзя. Возникает вопрос, зачем жить. А фильм “говорит”: “По инерции”. Я же думал до сих пор, что . . . |
|
17.08.2017
15:21 |
Невероятная затея.
Для начала мне надо представиться. – Я экстремист в эстетике. Я считаю, что неприкладное искусство призвано для общения подсознаний: автора и восприемников. Что . . . |
|
12.08.2017
08:19 |
Что-то щемящее.
Мне грустно. Грустно потому, что мне надо долго объяснять, чтоб меня поняли. Уж как-то так вышло, что то, что меня восхищает и чем мне хочется поделиться, настолько . . . |
|
09.08.2017
10:22 |
Выморочное.
Надо начать с признания. Тогда, может, оно не будет надо мной довлеть и не повлияет на мою объективность. Признание вот в чём. На днях я допустил безответственность. . . . |
|
08.08.2017
08:43 |
Эмиль Галле.
Люблю издеваться над собой. В смысле – загонять себя в тупик, а потом выкарабкиваться из него. Трудно, аж жуть. А приятно. Этакий мазохизм. В этот раз поиздеваюсь-ка . . . |
|
29.07.2017
20:28 |
Муки надстраничные.
Данный абзац вписываю впереди всего, дочитав до 209-й страницы. Я ведь вообще зачем пишу? – Чтоб открывать читателю непонятное у автора. То есть я обязался как бы . . . |
|
25.07.2017
07:57 |
Отчаяние.
Меня приводит в отчаяние то обстоятельство, что полувековые мои занятия искусствоведением не гарантируют мне компетентности верно ценить то или иное . . . |
