п÷п╬я─я┌п╟п╩ | п║п╬п╢п╣я─п╤п╟п╫п╦п╣ | п· п╫п╟я│ | п░п╡я┌п╬я─п╟п╪ | п²п╬п╡п╬я│я┌п╦ | п÷п╣я─п╡п╟я▐ п╢п╣я│я▐я┌п╨п╟ | п■п╦я│п╨я┐я│я│п╦п╬п╫п╫я▀п╧ п╨п╩я┐п╠ | п╖п╟я┌ п²п╟я┐я┤п╫я▀п╧ я└п╬я─я┐п╪ п÷п╣я─п╡п╟я▐ п╢п╣я│я▐я┌п╨п╟ "п═я┐я│я│п╨п╬пЁп╬ п©п╣я─п╣п©п╩п╣я┌п╟" п╒п╣п╪я▀ п╢п╫я▐:

п°п╦я─ я│п╬п╠п╦я─п╟п╣я┌я│я▐ п╬п╠я┼я▐п╡п╦я┌я▄ п╠п╣я│п©п╬п╩я▒я┌п╫я┐я▌ п╥п╬п╫я┐ п╡ п╫п╟я┬п╣п╧ Vselennoy! | п÷я─п╣п╥п╦п╢п╣п╫я┌я┐ п÷я┐я┌п╦п╫я┐ п╬ я│п╬п╥п╢п╟п╫п╦п╦ п≤п╫я│я┌п╦я┌я┐я┌п╟ п≤я│я┌п╬я─п╦п╦ п═я┐я│я│п╨п╬пЁп╬ п²п╟я─п╬п╢п╟. |п²п╟я│ п©п╬я│п╣я┌п╦п╩п╬ 40 п╪п╩п╫. я┤п╣п╩п╬п╡п╣п╨ | п╖п╣п╪ п╥п╟п╫п╦п╪п╟п╩п╦я│я▄ я─я┐я│я│п╨п╦п╣ 4000 п╩п╣я┌ п╫п╟п╥п╟п╢? | п п╬п╪я┐ п╢п╟п╡п╟я┌я▄ пЁя─п╟п╫я┌я▀ п╦п╩п╦ я│п╨п╬п╩я▄п╨п╬ п╡ п═п╬я│я│п╦п╦ п╪п╬п╩п╬п╢я▀я┘ я┐я┤п╣п╫я▀я┘?

ПРИНЦИПЫ РОССИЙСКОГО ФУНДАМЕНТАЛИЗМА

---

Приложение (перечень приципов)

Краткая сумма российского фундаментализма

1. Россия - это особая самостоятельная цивилизация, которая может породить из себя все необходимые для развития институты и формы жизни. В своих истоках это безгранично совершенный мир, который по количеству и качеству возможностей не уступает никакой другой цивилизации. Все, что нам нужно, мы можем получить из нее самой, если только приложим усилия.

2. Самобытность - это главный ресурс развития, а не принцип стагнации. Самобытность нужно рассматривать как ключ к максимально быстрому и гармоничному развитию России, отказ от самобытности - как причину всех срывов и катастроф нашей истории. Фундаменталистский проект - это не консерватизм, поскольку мы не считаем идеальным нынешнее состояние России, и не считаем, что она достигала этого идеала когда-то в прошлом. Истинная Россия, Россия в расцвете своих сил и возможностей, это еще неведомая страна.

3. В основе самобытности лежит свобода. Без самостоятельности, самодеятельности, самоорганизации, самобытное развитие невозможно. Культ собственного пути - и для всей страны, и для каждого человека - является основой российского фундаментализма. Нам нужны свободные люди, которые умеют жить в свободной стране. Российский фундаментализм - смертельный враг унаследованной от прошлого чиновно-бюрократической системы, которая завела страну в тупик и подавляет любые проблески свободного развития.

4. Историческим ориентиром для этой свободы является опыт старой, соборной России, эпохи расцвета самобытности, и то, что уцелело от этого опыта позже, что не было сломлено дворянско-романовской и партийно-советской диктатурой. Этот опыт на удивление актуален и современен. Только обращаясь к этому опыту мы сможем понять, что для нас свое, а что - чужое. Ведь многое из того, что мы считаем "своим", есть на самом деле наследие рабства, а многое из того, что считаем "чужим", есть на самом деле хорошо забытое свое. Нужно увидеть тот огромный неведомый мир, который закрыт от нас шаблоном романовской и советской эпохи.

5. Правовые рамки этой свободы задают принципы справедливости и соборности, традиционные для российской цивилизации. Соборность - это форма единения духовно свободных личностей, каждая из которых имеет собственный путь. Справедливость - основа, на которой эти свободные личности могут выстроить стабильные отношения. Культ справедливости, как гарантия каждому его прав, и соборность, как сознательная направленность общественных сил на консенсус, являются в России фундаментом национального здоровья.

6. Политическую форму этой свободе дает традиционный для старой России имперский регионализм вместо унитаризма и федеративного национализма. "Имперский" - потому что Россия должна быть единой и неделимой, без каких-либо искусственных внутренних барьеров между регионами. "Регионализм" - потому что России должно быть много. Нам не нужны приглаженные под один шаблон безликие "штаты" или "губернии", нам нужны свободные российские земли, бесконечно разнообразные, не похожие одна на другую. Имперская власть должна быть созидательной и активной, но это должна быть активность на службе у свободы, которая имеет одну единственную цель: создание политической, экономической и информационной среды, благоприятной для самостоятельного развития российских земель.

7. Нравственная опора этой свободы - духовная суверенность. Это решимость следовать подлинному в себе и отметать все, что пытается сбить с этого пути. Это отказ от посредников при общении со своим Богом, - отказ, который обязательно приводит человека к своей земле и своей культуре. Образцом здесь являются старообрядцы-беспоповцы из Поморья и Сибири, выработавшие в своих таежных скитах уникальнейший опыт духовной свободы. Они оставались свободными в самые мрачные времена, когда властью подавлялись любые проблески свободы и человеческого достоинства - и при этом не отреклись от России, не сделались предателями, а наоборот, стали воплощением истинно русского духа. Опыт этих людей для нас не только пример, но и символ надежды.

---

Разъяснение принципов:

*. Введение 1. Источник проблем 2. Самобытность и развитие 3. Свобода и собственный путь 4. Справедливость и соборность

5. Где искать "национальную идею"? 6. Китеж против Четвертого Рейха 7. Духовная суверенность 8. Символ веры

---

Сергей Корнев
май 1999 - июнь 2000