Смонения и споры

Злободневное
29 февраля 2008 года

ВСТУПЛЕНИЕ

Наше время, сегодняшняя Россия...

Кто может описать ее? Но только не частности, а главное, ее характерные черты?

Кто может объяснить, в каком направлении она держит путь, что ждет нас впереди? Безусловно, для того чтобы определить завтрашний день, необходимо по возможности объективно оценить день вчерашний и сегодняшний.

Боюсь, эта задача полностью не разрешима.Тысячи историков и политологов бьются над ее решением, истекая чернилами в бесконечных спорах о прошлом и настоящем России, и пока лишь имя одного А. И. Солженицына является безусловным авторитетом. Если бы мастер описал день сегодняшний так же, как он делал это в романе "Красное колесо", описывая великий перелом начала века, то мы бы имели твердую почву под ногами, для того чтобы начать строить модель развития будущей России.

Я совсем не ставлю перед собой задачу присоединиться к "аналитикам". Я предлагаю помечтать и, перескочив через "методы" и "подходы", представить себе ту страну, в которой хотелось бы жить.

Может быть, это и есть НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ?

Мы все стараемся рассмотреть ее в суматохе и толчее сегодняшней жизни, поднимая, словно край покрывала, и рассматривая то одно, то другое явление.

Одни говорят о создании среднего класса, другие о православии и народности, третьи о великой миссии -- объединить Восток и Запад. Кто-то скептически относится к самому понятию национальной идеи. Кто-то путает понятие национальной идеи и патриотизма.

Освобождение от крепостной зависимости -- это национальная идея? Социалистическая революция и попытка создания общества равных возможностей? Освобождение своей земли от захватчиков? И даже помощь братским славянским народам на Балканах в борьбе против турецкого полутысячелетнего засилья?

Национальная идея касается каждого, во всяком случае, многих.

Мы все волей-неволей задумываемся о своем завтрашнем дне. Но что стоит наш завтрашний день, если в расчетах нет определенности о будущем той страны, в которой мы живем?

Попробуем же представить ту страну, в которой мы хотели бы жить, в которой нам было бы хорошо и спокойно.

А если картина такого государства будет противоречить нашим представлениям о развитии современного демократического государства?

Но что стоят принципы и теории, если жизнь от них становится неуютной и неспокойной?

ВОЗВРАЩЕНИЕ ЦАРЯ

Вернуться к состоянию дореволюционной России? К конституционной монархии?

В России одним из аргументов ее возвращения является тот факт, что в результате насильственных мер были уничтожены многие традиции, связанные с монархией. Законов боятся, традиции уважают. В этом их сила и залог спокойного развития государства. Опора на страх перед законом -- путь тупиковый и ведет к нарастанию насилия. Уважение перед законом -- это тоже традиция, к сожалению, и она ушла в прошлое.

Итак, монархия. Конечно, это своего рода игра в прошлое. Но почему в нее с удовольствием играют самые демократичные государства: Великобритания, Швеция, Дания, Испания и т.д.? Почему налогоплательщики не возмущаются значительными расходами, почему всерьез полагают, что мнение королевских особ играет особое и важное значение. Выходит, за театральностью конных выездов из дворцов и вышколенных гвардейцев скрывается не только красивая картинка, на которую глазеют гуляки и туристы?

Демократический принцип должен был уничтожить монархию. Что и было сделано в революционной горячке во многих странах. Но позже оказалось, что тот договор, который был заключен в стародавние времена между королем и его народом, не утратил своего внутреннего значения, и монарх по-прежнему правит, если не на троне, то в определенном смысле в душах его прежних подданных. Правит его мнение, его авторитет, к которому готовы прислушаться и с которым готовы считаться.

При относительной слабости закона в России и слабости традиций возвращение монархической традиции послужит укреплению государства.

Необходимо передать часть Зимнего дворца, один из летних дворцов под Петербургом в собственность династии Романовых, восстановить Семеновский и Преображенский гвардейские полки, в чью обязанность будет входить в т.ч. охрана императорской семьи.

При этом главной резиденцией должен быть один из московских дворцов, совсем необязательно в Кремле. Москва -- центр России, власть должна быть в одном месте.

Постоянное нахождение императора в Петербурге придаст оттенок провинциальности царскому дому и одновременно ненужной и неизбежной фронды Москвы и Петербурга.

Возвращение Романовых, безусловно, потянет за собой возвращение дворянских родов, возможно, возврат конфискованной собственности. Впрочем, какой-то существенной роли на ситуацию в стране это не окажет. Возврат дворянства -- это часть более крупного и очень желательного явления -- возвращения всех граждан России, кто волей обстоятельств был вынужден покинуть страну за последние 90 лет. России как никогда нужны их знания, опыт, культура, авторитет. Вместе с ними приедут европейцы и американцы (члены их семей, знакомые, деловые партнеры и т.д.) Государство должно предоставить возможности для их проживания и успешной карьеры.

Возвращение монархии совсем не отдалит нас от Запада, возможно, только от прямолинейных демократов. Романовы входят в европейскую монархическую семью и смогут оказать реальное влияние на формирование т.н. европейского мнения. Романовы уже давно часть Европы, и создание конституционной монархии европейского типа не отдалит, а приблизит нас к демократической Европе.

Возвращение императорской семьи поставит, возможно, вопрос о сохранении института президентства. Роль "отца народа" перейдет к царю, роль управляющего российскими делами - премьер-министру (главе победившей на выборах партии).

Царская семья могла бы курировать одно из важных направлений общественной жизни, например, создание Добровольческого корпуса. Сочетание необходимого консерватизма, патриотичности и безвозмездного участия определило бы направление и принципы его работы.

ВОЗВРАЩЕНИЕ ИЕРАРХИИ

Деление на классы искони присуще человечеству. К принципу равенства, как показывает опыт социализма, оно относится достаточно равнодушно и готово променять его на сытый желудок. Тот, кто не готов согнуть шею, -- либо богач, либо отшельник.

Высший и низший классы возникают сами собой в процессе социальной деятельности. И никакая революция, опрокидывающая сложившийся порядок вверх дном, не способна ничего изменить.

В сегодняшней России деление на высший и низший классы уже завершена. Вот только "верхние" - это выходцы из низов, точнее, из общей массы, и это, конечно, не аристократы. Они пытаются создать бомонд, и с течением времени, безусловно, создадут свой "высший свет". Но до тех пор, пока они готовы гнуть свою шею ради ощутимых благ, они так и останутся нуворишами. Для аристократа (и в политике, и в бизнесе) честь дороже жизни. Возникновение хотя бы тонкого слоя аристократов из старинных дворянских родов, потомственной интеллигенции и делового класса со своим этикетом, клубами и неукоснительными правилами сыграло бы, прежде всего, воспитательную роль для быстро растущего "среднего" класса.

Впрочем, куда важнее создания аристократической прослойки деление всего общества на чины и ранги. Нечто, напоминающее "табель о рангах" Петра 1. Шинели и погоны на плечах в дореволюционной России носили не только в армии, но и весь штат "государевых" людей. Поэтому в любой элитарной гимназии, процветающей передовой фирме со штатом высокооплачиваемых сотрудников придается исключительное внимание форме одежды. Почему мы в нашей расхлябанной стране не можем наводить порядок, начиная с нас самих? С самого простого -- с одежды. Форма означает, что человек перед Вами "при исполнении" своих обязанностей. Форма дисциплинирует, отношение к форме выявляет отношение к своим обязанностям.

Погоны и ранги, звездочки или иные знаки различий медленно, но верно создадут четкую сословную иерархию. Создание такой иерархии из государственных служащих, обязательное ношение формы и знаков отличия будет способствовать и росту авторитета государства.

Создание гильдий и корпораций в бизнес-сообществе, знаков классности в пролетарской среде -- все это ведет к "чинопочитанию", и если отбросить иронию, с которой мы привыкли относиться к этому слову, то уважение к чину, сословию, всей иерархической лестнице начинается с уважения того места, которое сам человек занимает или к которому стремится. Так укрепляется авторитет государства, а он не может держаться на одном страхе перед законом.

Помните, у Гоголя в знаменитой триаде "православие, народность, самодержавие" место всей иерархической системы определено в термине "самодержавие". Сюда же относится и чинопочитание, и законы.

А православие и народность - как раз те традиции, на которых и держится государство.

И хотя в той же "Шинели" герой Гоголя раздавлен как будто уже одним страхом перед неумолимым авторитетом иерархии, каким, в сущности, незащищенным оказалось русское царство!

Дунул ветер революции, раздался злой посвист Соловья-разбойника -- и рухнул колосс на глиняных ногах, рассыпавшись в прах.

Слабы ли традиции оказались, или почти полное отсутствие страха перед законом сделало добычу такой легкой для разгулявшейся толпы?

ВОЗРОЖДЕНИЕ ЦЕРКВИ

Поставив перед собой самый важный для каждого человека вопрос -- вопрос о смысле существования, мы найдем бесспорный ответ только в религиозной философии. В самом деле, как можно тягаться со столь гениальными умами, как Кант, Толстой, Соловьев и т.д. Главным оправданием пребывания на земле для верующих является стремление к идеалу (Богу).

"Решительные" материалисты (Фейербах, Ленин), отбросив все божественное, получили такой куцый "идеал", что мы, упав лицом во вполне реальную земную грязь, еще долго не сможем оттуда вырваться.

Мудрец Платон мог бы посмеяться над незадачливым Демокритом.

И все-таки наше сознание, не получив от "диалектических" и "исторических" материалистов ответа -- того самого желанного оправдания, -- получило освобождение от незримой высшей власти: мы -- атеисты.

Но что, кроме неверия, в наших душах? Никчемность общественного идеала? Пустота? Ложь?

Как мы оправдали наше существование? Стремление быть ближе к Творцу делало его осмысленным и благородным. Как жить без этого "искусственного" дыхания?

Нация -- в кризисе. И потому наша обязанность -- возродить церковь. Даже убежденный циник согласится, что человек должен созреть до отрицания Бога. Процесс этот бесконечно долгий. Наступит ли век атеизма тогда, когда не единицы, а народ создаст самоценные абсолюты, которые станут незыблемыми символами веры, а желание самосовершенствования станет одним из условий человеческого существования? Вряд ли. Ведь и церковь предлагает этот же путь.

В 19 и 20 вв. природа так быстро открывала свои тайны ученым, а техника так легко ее себе подчиняла, что часть общества легко впало в искушение -- познать и подчинить себе законы, по которым существует человек и общество. Так легко, казалось, стать на место Бога. Вместо Евангелия новые пророки наполнили возбужденное человеческое сознание миражами и иллюзиями. Прогресс так легко взламывал законы природы, подчиняя ее своим нуждам, что обещание совершить такую же процедуру с самим человеком казалось вполне кредитоспособным. Эти кредиты оплачивались почти миллионами жизней, жесточайшими диктатурами и поломанными судьбами.

Первыми из фантастического, перевернутого вверх дном царства коммунистических иллюзий вынырнули свиные рыла "новых русских", лишенных всяких принципов и "символов веры". Пустота стала их спасением, ничтожество -- шансом на быстрое обогащение. Новые стервятники вонзились в тело растерянной и потерявшей себя страны.

Только в насмешку можно назвать этот пир стервятников, растаскивающих самые жирные куски, демократией.

И все-таки Россия возрождается, в ней еще очень сильно пассионарное начало.

Россия прошла много страниц своей истории, но саму себя не изжила. И неслучайно после всех катастроф 20 века возрождаются оба родовых центра европейской цивилизации: и Германия, и Россия.

Неужели мы, наученные горьким опытом прошедших столетий, возрождаемся для того, чтобы снова сразиться? Возможно, в последний раз, потому что на схватку двух тигров в долине давно уже смотрят представители иной мощной цивилизации?

Итак, для возрождения российского государства требуется возрождение духовности его народа, для возрождения духовности требуется возрождение церкви.

На крутом переломе истории, который мы сейчас переживаем, церковь должна стать опорой российского государства. Должна ли церковь стать частью государственного аппарата, как в Германии и в дореволюционной России, или остаться отделенной от светской власти?

Наверное, в условиях жесткой вертикали власти в России и возможном отказе от федеративного устройства необходимо сохранение авторитетного и независимого института церкви. Так же как института конституционной монархии.

В условиях безразличия основной массы народа к своей верховной власти, что остается на другой чаше политических весов? Немногочисленная политическая оппозиция, мнение авторитетных личностей и, безусловно, независимая церковь и конституционная монархия.

Построение такой России заслужит упрек в консерватизме. Что же, консерватизм -- лучший способ сохранения и укрепления государственности.

ВОЗВРАЩЕНИЕ ИДЕОЛОГИИ

Какое место остается идеологии в демократическом государстве, в котором разные политические партии приходят к власти?

Очень важное. Чиновник, отвечающий за это направление государственной деятельности, по своему статусу второе или третье лицо в государстве. Возможно, это государственный секретарь, секретарь Совета безопасности или вице-президент.

Партии будут сменять друг друга, идеология, основанная на патриотизме, останется.

Советская эпоха -- неисчерпаемый источник методов и способов идеологического воспитания. Как, впрочем, и весь 20 век. Американский или немецкий опыт нисколько не беднее.

Что такое идеологическая позиция? Это значит, человек смотрит на окружающий мир, свои и чужие действия и поступки с точки зрения своего патриотического воспитания.

Что такое идеология в действии?

- широкие пропагандистские кампании по всей стране;

- вовлечение больших масс молодежи в патриотические кампании и организации (старшее поколение патриотично de facto);

- цензура в СМИ, которая должна нести в основном не запретительную роль, а воспитательную. Не просто запрещать порнографию и пошлость, а предлагать взамен продукты более высокого качества;

- постоянная открытая дискуссия со своими оппонентами;

- отсутствие двойных стандартов в жизни политической верхушки общества, именно здесь должна культивироваться мысль о том, что патриотично -- значит, современно, даже модно. Открытому цинизму бомонда, его аполитичности и презрению к народу, его развратному и непатриотическому образу жизни должна быть дана оценка на государственном уровне.

Пропасть между социальным положением богатых и бедных -- угроза государству, которому надо выступить на стороне народа.

Идеология патриотизма означает поддержку государства как такового, государства, сложившегося к данному моменту.

В России уже много дров наломали, сейчас важно только строить. Строить, укреплять и защищать российское государство.

Идеология в действии должна определить место современной России в мире, место каждого ее гражданина. Опираясь на массы государственных чиновников и их добровольных помощников, проникнуть во все сферы жизни, достучаться до самых аполитичных и подавленных людей в самых отдаленных и заброшенных городах и весях России, решать свои основные задачи, опираясь на зрелое (среднее) поколение, но руками молодежи, ведь "Другая Россия" - это молодая Россия, ее будущее.

Мир "населен" идеологией, своей или чужой. Когда-то мы пытались быть аполитичными. Теперь мы понимаем, что это невозможно. Можно, конечно, уйти со сцены, но действие на этом не закончится, твое место займет другой актер.

Одним из направлений идеологической работы становится создание положительного образа русского человека (шире -- россиянина). Этот продукт идеологической культуры должен быть единым и для внутреннего, и для внешнего потребления.

Необходимо создать определенный штамп средствами массовой культуры и СМИ.

Пусть телевидение, кино, печать будут направлены, кроме погони за выгодой и "горячими" новостями, на создание положительного образа русского человека.

Безусловно, для этого все, что предназначено для массового просмотра и чтения, должно проходить через определенную идеологическую цензуру. Цензорами могут стать широко образованные и убежденные представители гуманитарных профессий, деятели культуры и т.д.

Деятельность цензора несовместима с исключительно запретительными и ограничительными мерами, которые могут применяться как крайние меры. В первую очередь важно убедить, защитить свою гражданскую точку зрения, точку зрения патриота, болеющего за свое отечество.

В многонациональном Лондоне, этом "Вавилоне" 20 века, все пропитано английской символикой, в Париже -- французской. Америка уже вызывает тошноту стилем безвкусной и беспардонной саморекламы. В советской России -- "...и мне Агитпроп в зубах навяз", как писал Маяковский.

20 век -- век схватки идей и их символов. 21 век, судя по всему, идет по его стопам.

СОЗДАНИЕ ДОБРОВОЛЬЧЕСКОГО КОРПУСА

Основой укрепления государства "снизу" должно стать создание Добровольческого корпуса.

Существующая государственная система представлена, прежде всего, вертикальными связями бюрократического характера. Самым слабым звеном такой системы является его основание, на которое и опирается вертикаль власти.

Огромная масса людей, живущих примерно одинаково, в одних и тех же домах, городах, на одних и тех же улицах, никак не ощущают себя частью российского государства.

Между тем объединение людей, добровольно работающих в свое свободное время бок о бок в разных ячейках ДК, создаст основу для укрепления государственности "снизу".

Связь между людьми, участвующих в работе ДК, является прочной тканью, которая не разорвется от прикосновения руки опытного политического интригана. Надежные горизонтальные связи ячеек ДК на уровне улицы, городского квартала и района -- это заслон на пути бунтующего люмпена, который при отсутствии административной воли может причинить немалый вред государству.

ДК -- это, прежде всего, народная инициатива, его девиз: "Добрая воля!"

ЗАДАЧИ ДОБРОВОЛЬЧЕСКОГО КОРПУСА

1. Укрепление Российского государства.

Только сильное, хорошо организованное и бесперебойно выполняющее свои обязательства государство способно защитить и поддержать своих граждан.

Военные, полиция, врачи, учителя, чиновники, люди искусства и науки -- все "государевы" люди, многие из которых себя таковыми не считают. Но именно они и являются становым хребтом власти. А не "администраторы", устроившиеся при власти и сосущие из государства, а точнее его бюджета, деньги и привилегии.

2. Охват как можно более широких масс населения, вовлечение их в деятельность местных ячеек ДК. (Одни учатся, другие учат; одни помогают органам правопорядка, другие работают со скаутами и т. д.) И молодежь, и люди среднего возраста, и старики -- все звенья одной цепи.

3. Установление тесных связей: государство -- церковь -- ДК.

4. Возрождение традиций, укрепляющих русскую государственность (и главной из них: самодержавие (власть) -- православие -- народность).

5. Широкая дискуссия на тему актуальности создания ДК и его задач.

6. Создание благоприятного имиджа для идеи консерватизма, освобожденной от влияния СПС и прочих искусственно созданных и обреченных на скорую гибель организаций.

7. Формирование организационной структуры. Вертикаль власти при обязательном общем голосовании (или выборщики).

ПРИНЦИПЫ ДОБРОВОЛЬЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ

- бескорыстность (принцип доброй воли);

- ДК сотрудничает с государством, выполняет его волю и всемерно содействует укреплению Российского государства, но не сливается с ним;

- ДК принимает в свои ряды коренных жителей России или тех, чьи предки были коренными жителями России;

- добровольческое движение -- это народное движение, оно чуждо аристократизму и барству;

- добровольческое движение чуждо политике, направленной на лоббирование любых частных интересов;

- денежные суммы могут возникать на счетах ДК только в виде дара. ДК не занимается коммерческой деятельностью и не получает доходы;

- работники, получающие з/п в подразделениях ДК, не являются членами ДК.

НАПРАВЛЕНИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

- народные дружины по охране порядка (помощники участкового);

- боевые отряды (по требованию властей выполняют специальные поручения -- аналог

американской Национальной гвардии);

- работа с подрастающим поколением (дополнительное образование, лекции, кружки по интересам, помощь старикам и инвалидам);

- создание скаутских отрядов в школах, по месту жительства;

- создание инициативных групп, готовых принять участие в работе ДК, их обучение;

- благотворительная деятельность.

ПЕРВЫЕ ШАГИ

1) О ДК узнают, начинается дискуссия. Задача: как можно больше вопросов и споров, как можно больше людей должно быть привлечено. Из споров рождается мысль о необходимости создания ДК.

2) Создание ДК. Одновременно связь с властью. Создание инициативной группы.

3) Разработка и принятие всех программных документов, начало создания ДК.

При этом непрерывная дискуссия и настойчивый поиск контактов с властью и другими общественными организациями.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Когда мы видим, как депутаты и прочие новые князья проносятся под вой сирен на дорогих иномарках со спецсигналами, номерами и прочими атрибутами власти из одних роскошных покоев в другие, как они лихорадочно сметают бриллиантовые колье с прилавков ювелирного магазина, уютно разместившегося в здании Госдумы, или видим, как беззаботно смотрят высшие чины на пропасть, разделяющую две России, именно ДК делает шаг навстречу власти.

Потому что простого народа не коснулся дурман легких денег, потому что он не забыл "бессмысленных и беспощадных" бунтов 05, 17, 91 гг. Потому что ДК за порядок, а не анархию, при котором народу живется горько и тяжело.

Существующая власть доказала, что она преодолела смуту 90-х, но для того, чтобы выполнить стоящие перед ней задачи, нужна крепкая поддержка самых широких народных масс.

РУССКОЕ НАЧАЛО В ПОЛИТИКЕ И ЖИЗНИ

Очень сложно говорить о преимущественно русском начале в политике и жизни, чтобы не заслужить упреки в национализме и шовинизме.

Но что является основной задачей государства? Защита ее народа. Что составляет российский народ? Его коренные национальности: русские, татары, башкиры, удмурты и т.д. Русские в широком смысле и есть все коренные национальности, населяющие Россию.

Русский или российский -- эти определения являются игрой слов и, действительно, в широком смысле они означают одно и то же.

Быть русским в данном случае означает знать русский язык, культуру, признавать их ведущую роль на жизнь страны, не представлять жизнь своей национальности отдельно от России. Коренное население страны в общей массе хорошо понимает, что опора на "русскость" в жизни России -- залог спокойного и уверенного развития государства.

К русским в широком смысле слова надо относить всех тех, кто, не являясь этническими русскими, с момента рождения и до своего совершеннолетия(18 лет) живет на территории России, чьи родители легально приехали в страну, кто окончил российскую школу и получил аттестат о среднем образовании. Безусловно, к этой категории лиц относятся все те лица, которые получили в советское время паспорта с российской пропиской.

Все эти люди в течение долгого времени проживали в России, связали свою судьбу с этой страной, знают ее язык, культуру, историю. Почти все они лояльны российскому государству.

Но в этом определении заключаются и их отличие от этнических русских, а точнее от тех, кто внутренне сознательно причисляет себя к русским. Они не могут относиться лояльно к России или нелояльно -- они и есть Россия.

Мы живем не в стране эмигрантов (в Америке или Австралии), хотя и складывается порой такое ощущение. Мы видим, как строятся межнациональные отношения в странах с преобладающим коренным населением (Франция, Германия, Венгрия). От высокомерия по отношению к некоренным народам, нежелания их замечать, ложно понятых "свобод" страны приходят к "офранцузиванию" и "онемечиванию" некоренного населения.

Мы видим, как в США создана некая "американская" нация на основе англосакской культуры, и все многонациональное население страны подгоняется под единый стандарт.

Происходит мощный процесс ассимиляции.

Почему русский народ должен стать опорой российской государственности, в том числе и на территории нынешних национальных образований? Дело в том, что русские не придают особого значения понятию рода, клана и т. д. В понятие "семья" включаются только ближайшие родственники. Вместе с тем понятия "Россия", "русские", "российское государство" имеют свое значение в душе каждого русского. Причина же в том, что, во-первых, традиционное воспитание ориентировано на общеевропейские ценности, а не ценности отдельно взятого русского народа, во-вторых, русское государство существует уже давно, прошло очень важный этап империи, и русские давно представляют себя единым народом.

Безусловно, вместе с процессом ассимиляции населения и его "русификации", поощрением смешанных браков между представителями коренных народов, ростом патриотических настроений количество этнических русских на государственных постах будет сокращаться.

Опыт существования Российской империи, а потом советского государства доказал, что уменьшение количества русских на государственных постах в национальных образованиях всегда приводило к усилению борьбы между родами, ослаблению безопасности и спокойного течения жизни. Напротив, там, где процесс ассимиляции быстро развивается, формировалось успешное и мирное сообщество.

Русские не приводили свою многочисленную родню, не кичились, легко перенимали местные обычаи.

Наверное, поэтому многие вспоминают "прежние" времена русских империй с ностальгией.

Мы должны проявлять бережное отношение к коренному, неславянскому населению России. Ни в коем случае нельзя допустить, чтобы оно отшатнулось от русских, зажило отдельной самостоятельной жизнью. Мы все живем испокон веков на одной земле, мы все один российский народ.

Вместе с тем укрепление государства требует постепенной ассимиляции населения, медленной, но неизбежной русификации.

Национальные особенности: язык, обычаи, религия и т.д., конечно, останутся. Но будут играть второстепенную роль, как во времена существования СССР, когда главным было понятие "советский" человек, а не его национальность, внешность, фамилия или акцент.

Что бы ни провозглашали демократические государства, проводя свою национальную доктрину, чувство самосохранения диктует одну и ту же политику. Она может проводиться разными методами, но суть ее одна и та же: основная коренная нация, составляющая к тому же подавляющее большинство, будет стремиться ассимилировать все население.

В условиях сегодняшней глобализации, тотального наступления англосаксонского влияния сохранение небольших наций, их национального колорита и языка возможно только при условии их слияния с основными коренными нациями, которые будут сохранять их культуру как часть общей культуры той земли, на которой проживают эти народы.

При одном условии -- все национальности на территории данного государства должны действительно представлять один народ.

ПАТРИОТИЗМ -- ПРИНЦИП ВЫЖИВАЕМОСТИ

Какие мы были патриоты в 80-е? Во что верили, а лучше сказать, чему не верили, над чем не смеялись?

Нам нечем было ответить на упреки старых ветеранов. Теперь пришло наше время ответить за страну, в которой мы живем.

Как только это понимаешь -- так сразу становится ясно, что патриотизм, отбрасывая все лишнее, - это принцип выживаемости страны.

Есть или нет, жизнь или гибель.

Нет альтернативы, кроме резкого усиления роли идеологии в жизни нашего общества. Основа его идеологии -- патриотизм.

Проедете поездом от Астрахани до Екатеринбурга-- вы не увидите ни одного плаката на эту тему. Поезжайте в США. В любом населенном пункте вы уже первым делом невольно ищете глазами американский флаг. А что искать? Он прямо перед вами. Значит, так важно? Очень важно! Американцам не удалось бы слепить свою многонациональную страну в единое целое, если бы с самого детства патриотизм не прививался лошадиными дозами.

Мы -- жители огромной страны, бывшей российской и советской империи, уже это одно обстоятельство накладывает вполне определенный отпечаток на наш характер.

Жить только личными интересами, жить частной жизнью в этой стране вряд ли получится.

Мы можем быть лояльными к государству или нелояльными, но только не безразличными. Слишком много себя отдали этому государству наши предки, это осталось в нашей крови и генетической памяти.

Поэтому теперь, когда государство не призывает нас поступиться своими личными интересами ради общего дела, мы ощущаем какую-то странную пустоту, словно не приобрели, а, наоборот, потеряли в себе что-то очень важное.

Мы все живем в каком-то ожидании. Словно оказались на пенсии у государства, которое отказалось от наших услуг.

Эту брешь может вновь заполнить только возрожденное чувство патриотизма, идея служения.

ТЕРРИТОРИАЛЬНОЕ ДЕЛЕНИЕ РОССИИ: ОКРУГА И ГУБЕРНИИ

Сейчас Россия представляет собой лоскутное одеяло из краев, республик и областей -- несчастное создание ленинской демагогии о самоопределении наций. Мы представляем себе Россию, состоящую из губерний. Губернатор, назначаемый из Москвы, наделяется широкими полномочиями.

Создание единых территориальных образований (губерний) -- это тоже часть процесса "русификации" населения и одновременно укрепления государства. Оба этих процесса происходят одновременно, усиливая друг друга.

Национальные образования Северного Кавказа, которые после проведения референдума по тем или иным причинам не пожелают остаться в России, вольны определять свой выбор самостоятельно. Те, кто пожелал остаться, объединяются в единую Ставропольскую губернию, чья главная задача -- охрана южных кавказских рубежей. Объявление южных губерний на особом положении позволит очистить край от пришлого нелояльного населения. При этом успех зависит от активной позиции местного населения. Формирование казачьих отрядов, патрулей ДК, оперативное сотрудничество с силами милиции и армии, развертывание патриотической агитации -- самые первые шаги для решения этой задачи.

Голосование о сохранении или выходе национального образования из состава России возможно при соотношении национального и русского населения в соотношении 2:1. Это возможно лишь в республиках Кавказа.

Объединение кавказских народов, пожелавших остаться в составе России, в большой и разноплеменной Ставропольской губернии, снимет те искусственные преграды, которые возникли с возникновением границ. Если русский народ сможет при активной поддержке властей объединить национальности, то в Ставрополье будет решена задача надежной охраны южных рубежей на Кавказе. При этом основная масса государственных служащих и особенно милиция, должны быть призваны из местного русского населения. Агитация в пользу России и пропаганда патриотизма на Кавказе должны стать настоящей боевой задачей.

Антирусские и антипатриотические настроения на российском Кавказе должны немедленно пресекаться в первую очередь местными силами. Лица, распространяющие подобные настроения, переселяются из южных губерний согласно закону об особом положении.

Постоянный паспортный контроль, лишение российского гражданства и депортация, должны стать эффективной мерой пресечения антипатриотических настроений.

На определенный период мы должны вернуться в этом регионе России в период "охоты на ведьм" в 50-е гг. прошлого столетия в США. Угроза, с которой мы столкнулись на юге, требует не менее адекватных мер.

Ставропольская губерния, объединившая в себе русское и кавказское население, должна стать примером для остальных губерний, включая Дальний Восток.

Создание и укрепление казачества, отрядов ДК (аналогично войскам национальной гвардии в США), их оперативное сотрудничество с силами армии и милиции, является основным фактором укрепления государства на своих южных рубежах. Местное население должно быть в самых разнообразных формах задействовано в решении этой задачи, которая с течением времени становится все серьезнее.

Решение о разделении России на семь федеральных округов оправдало себя.

Семь главных городов структурно определили территорию России и, словно цитадели, стали ее оплотом и источником развития.

Эти семь русских городов удивительным образом раскинулись, словно крест, а посередине -- Москва. Но роль представителей президента в округах с течением времени ослабеет, т.к. губернаторы сейчас -- те же представители президента, но обладающие всей полнотой реальной власти на местах. Роль округа могла бы повыситься при воссоздании филиалов Академии наук РФ в каждом из 7 "окружных" городов. Такой филиал, корректируя с представителем президента программу развития округа, мог бы заниматься широкими научными изысканиями, исходя из местных интересов. Работая над развитием производительных сил, занимаясь в т.ч. теоретическими исследованиями, получая основную финансовую поддержку из бюджета губерний и местного бизнеса, филиалы должны превратиться во вполне самостоятельные научные центры.

Но такую роль они могли бы играть, представляя собой именно окружную структуру, работая над развитием всего региона. Именно эту задачу и выполняет представитель президента.

Создание филиалов Академии наук РФ, способных формировать программу развития региона, согласование ее с глубинными общероссийскими задачами -- вот задача, которая потребует от представителя президента полной отдачи сил вместо того, чтобы конкурировать с губернаторами за контроль над территориями от лица президента.

РОССИЯ -- НЕ ИМПЕРИЯ

Россия -- не империя. Игра в империю уже сыграна.

Россия благополучно прожила свою имперскую жизнь, ее расцвет и падение, ренессанс советского времени и окончательный крах.

Глупо, обладая таким количеством населения и таким количеством неосвоенных земель, мечтать о возрождении бывшей имперской мощи, хотя сложившийся стереотип оказывает давление на образ страны в нашем представлении и глазах всего мира.

И тем не менее:

- мы должны оставить в покое соседей;

- отказаться от идеи " славянского братства";

- укреплять государство всеми возможными средствами

- в течение жизни 2-3 поколений создать единый российский народ, проникнутый духом патриотизма к своему Отечеству. Различие в национальном происхождении не должно играть в жизни конкретного человека какого-либо существенного значения.

- уничтожить узконационалистические течения и группировки, бороться всеми силами с проявлениями национальной нетерпимости и вражды.

Особый путь России -- это иллюзия, которая во времена империи казалась, словно мираж в пустыне, почти реальной.

В стране проживает 140 млн. человек, из которых 1/3 составляет нерусское население, т.е. население России сопоставимо с населением крупного европейского государства. Процесс "русификации" страны сам по себе является сложным и длительным. Он потребует много сил и внимания.

Огромная территория требует значительно большего населения для ее освоения. Сохранение этих земель также само по себе является непростой задачей. Мир, потребляя все больше ресурсов, с жадным интересом присматривается к пустынным сибирским далям.

И, наконец, вопреки идеологам "особого пути", Запад и Восток не требует переводчиков и свободно общается друг с другом, им не нужен "мост", который свяжет великие культуры, в лучшем случае широкие автомагистрали, проходящие по территории России для перевозки бесчисленных грузов.

Какова бы ни была Россия -- особенная, отсталая, православная -- это страна, относящаяся к европейской цивилизации. Ассимиляция в Европу -- другого пути для нас не существует. Развитие связей с Европой по всем возможным направлениям -- средство решения этой задачи. Надо стремиться к тому, чтобы попасть из России в Европу и обратно было бы не сложнее, чем в Европу из США.

Одним крылом европейской цивилизации является Америка, другим должна стать Россия. И, выполняя эту миссию в своем регионе, Россия быстрее станет лидером на постсоветском пространстве, чем провозглашая "особый путь" славянского братства.

Европе, как и в прежние времена, необходимо сильное и дружественное государство на ее восточных границах.

Необходимо разъяснить Западу, что укрепление Российского государства - в ее кровных интересах. Это тоже часть нашей идеологии. И она не нова: так яростный патриотизм и безусловная приверженность европейским ценностям -- основа идеологии США.

Привлекательность идеи "особого пути" для многих возникает оттого, что мы, русские, вечные заложники своего исторического отставания от Европы. Сколько ни совершай переворотов и революций, все равно не догонишь Европу. Отстаем ли мы или вечно догоняем -- это всего лишь игра слов. Помните софизм об Ахиллесе и черепахе? Кажется, это над нами посмеялся древний философ. А если мы посмотрим на весь остальной мир, которому также предлагается увязаться в бесперспективную гонку? Этот остальной мир не страдает комплексом неполноценности, не особенно переживает и занят своей жизнью. Так просто, так освободительно легко принять мысль о том, что Европа -- это Европа, а Россия -- это Россия, что мы идем своим путем, и нам никого не нужно догонять, что впереди нас никого нет, что Европа находится в стороне, и ее путь также уникален и неповторим. И тогда мы говорим об "особом пути" России и даже находим в нем ощутимые преимущества.

И все-таки не надо себя обманывать. Мы почти весь 20-й век шли своим особым путем

(хотя путь этот когда-то проложили европейские социалисты). И возвращаемся опять на ту дорогу, откуда свернули, на торную дорогу христианской цивилизации.

Другие народы и цивилизации, окружающие Россию, в ходе исторического развития постоянно бросают ей вызов. Так устроена жизнь, начиная с самых низших ее ступеней. Насколько борьба в одиночку против всех ослабила Россию? Насколько мы были близки к критической отметке?

Пусть миф об "особом" пути России никогда больше не воплотится в реальность. И если наша главная задача -- укрепить российское государство, сберечь коренные народы -- значит, свой исторический путь нам надо идти с теми народами, с которыми нам идти предопределено с самых давних пор, задолго до момента зарождения христианской цивилизации.

Отношения России и Европы напоминают игру в пазлы. Играем в ту же игру, что и весь остальной христианский мир, в те же пазлы. Слушаем Моцарта и Бизе, пытаемся понять, чем православие отличается от римской церкви, находим друг друга на рядом расположенных ветвях развития древа индоевропейской цивилизации. Играем в те же пазлы. А они не всегда совпадают. И не получается стройной единой картины объединенной Европы.

Дело в том, что если рассматривать Россию с точки зрения Европы, как ее далекую

и отсталую часть, то мы никогда не поймем и не опишем Россию. Россия как государство восточно-европейской цивилизации сформировалось давно и долгое время же находилось в отрыве от Европы. Без учета этих особенностей нельзя понять истории России, ее места в жизни Европы. Жизнь в отрыве от европейской семьи невольно заставила сформировать свою "цивилизацию", со своими обычаями, законами и мировоззрением.

Но ветви одного и того же дерева питались одними и теми же соками, освящались одними и теми же обрядами "христианской" религии. В итоге их развитие шло параллельно друг другу, в каких-то точках разбегаясь, в каких-то смыкаясь друг с другом. Так, прожив долгое время в отрыве друг от друга, мы, тем не менее, не разбежались окончательно, напротив, мы строим сегодняшний мир вместе.

В мире не было более благодарного и невзыскательного зрителя для спектакля, где английское лицемерие шло об руку с французским шармом и немецким барабаном, чем русский зритель с давних пор и по сю пору. Это наша семья, и это всего лишь констатация факта.

Итак, наши особенности (ведь вся изюминка в них):

- другая, более древняя христианская традиция;

- лояльное и равноправное отношение ко всем народам, населяющим Российскую империю с самых давних времен;

- система ценностей строилась не на приоритете индивидуальной человеческой жизни, а жизни общины;

- жизнь в отрыве от Европы сформировала свою "островную" цивилизацию. Отношения не приобрели антагонистическую форму (также как отношения Англии -- "острова" и "континента"). Европа привыкла считаться с особенностями Англии.

Россия, в сущности, является для Европы тем же островом, только расположенным значительно дальше. Его размеры не вписываются в географию Европы, обычаи его народа кажутся чужими. И, тем не менее, образованный класс Европы и России давно составляет одно целое. Процесс ассимиляции в европейскую семью давно запущен и не имеет альтернативы.

Необходимо шире взаимодействовать, устанавливать больше контактов, не мешать и не бояться друг друга. Россия возвращается в Европу не на танках и десантных самолетах, а с туристическими сумками и кейсами бизнесменов.

ГЕРМАНИЯ, ТВОЙ ПРОФИЛЬ....

Германия. Der Traum. Определенность и неопределенность. Утренняя заря. Вечный путник, пытающийся навести порядок на своем пути, зная, что все рушится за его спиной. Светлый ангел впереди или позади озверелой толпы, опьяненной от определенности.

Гитлеровская Германия поставила перед собой невыполнимую задачу -- подчинить себе весь мир, утонула в мелочах, поссорилась с возможными союзниками, но явила собой некую тенденцию.

Германия воспринимает себя в качестве центральной европейской державы. Объединив маленькие немецкие княжества в единое государство, Германия не останавливается на этом, определяя себя в середине центробежного процесса.

Германия, так и не прожив свою "имперскую" жизнь, имея, тем не менее, для этого и волю, и все возможности, все еще носит в себе мечту о ее возрождении. Призрак Барбароссы, рыжего императора, не отпускает уязвленных немцев.

Один из символов Берлина -- Бранденбургские ворота, другой -- Ангел победы (.Siegessaule.). Какой победы? Той давней, над французами, почти 150 лет назад?

Или той несостоявшейся -- в 1918 и 45?

Или?..

.

Англосаксонский мир всегда будет с настороженностью смотреть на Германию и Россию, подозревая в имперских амбициях, но никогда не сможет взять на себя роль лидера в процессе объединения. Причина кроется в "островной" психологии и Англии, и США. Принцип "моя хата с краю" не подходит для лидера.

Сегодняшние претензии США на роль мирового вождя требуют от них неизбежного самопожертвования -- внутренне американцы к этому не готовы. И вряд ли их лидеры смогут что-то изменить. Слишком сильна привычка отсиживаться за чужой спиной.

Несмотря на тотальное наступление по всему миру, англосаксы не глобальны, поэтому они с тревогой присматриваются к возможному союзу Германии и России. Союзу, которому нет альтернативы в ближайшем времени и нет ничего, что можно противопоставить. Вообще, Германия мало пользуется своим авторитетом на фоне пошатнувшейся любви к Америке. Этой любви -- безумной, безвозвратной -- уже нет.

Америка!.. Не выдержали стальные канаты наплыва русской любви. И опять возвращается эта холодная, отстраненная возлюбленная -- такая далекая и близкая -- Германия. Как зависимы славяне от ее слова! Как зависима и ограничена Германия в своих действиях от этой любви-ненависти! Мы из одной колыбели, только вынули нас в разное время. Гомункулус вырос одним своим лицом в Германии, другим (славянским) в Восточной Европе, а прямее сказать, в России, т.к. все остальные славянские государства либо из нее, либо несчастные бастарды.

Связка России и Германии определена всем ходом исторического развития: сотрудничество этих народов всегда было плодотворным, война заканчивалась тяжелыми потерями. Несмотря на жесточайшее взаимное истребление во время последней мировой войны, между этими народами не осталось взаимной ненависти, напротив, вновь растет взаимный интерес и сотрудничество. Нет такой страны в Европе, с которой Россию связывали бы такие давние и глубокие взаимоотношения. Причина кроется в том, что обе страны представляют собой два мощных этнических центра европейской цивилизации, которые не могут не притягиваться друг к другу, т.к. оба этих центра -- две половинки одного и того же лица.

В настоящее время все чаще говорят о создании некоего "белого пояса".

Почему неизбежен процесс объединения белого населения?

Понятие государства -- это понятие 20-го века. 21век -- это понятие расы, религии. Государство постепенно становится отжившим элементом истории.

Основой объединения народов становятся пассионарные этнические центры. Для государств белой расы: Германия и Россия.

При этом ни России, ни тем более "обиженной" Германии не стоит доказывать свое значение силой оружия. Только силой убеждения, словом и авторитетом.

БЕЗ ЛЖИ

Что бы мы ни говорили об Америке, а ее влиянию, кажется, уже противится весь мир, живется населению в этих странах удобно и спокойно. Модель жизни общества в этих государствах, безусловно, одна из лучших в мире. Хотя и Германия, и Италия немногим уступают (возможно, большим количеством стесняющих человека правил и обычаев). Модели англосаксонских государств заслуживают бесспорного уважения, в последнее время, правда, как-то незаслуженно ослабевшего. Но это вопрос выбора идеологов и имиджмейкеров.

Англосаксы прожили свою долгую историю - и модель их государства, словно мозаика, век за веком складывалась в определенную картину. Этот трудный и долгий путь поколений хранится в генах у каждого жителя страны.

Но что делать нам с похожей, но другой историей? А иным народам - с совсем другой историей?

Словно платье с чужого плеча, взятая за образец модель чужого государства выглядит нелепо и смешно. Она требует внимательного и заинтересованного изучения, но только не копирования.

Возможно, англосаксонская модель государства более удачна, но она построена на иной культуре. Неслучайно, все завоеватели начинали с уничтожения исконной культуры в покоренной стране, создавать империю с чистого листа всегда легче.

Когда образованные англосаксы равнодушно допускали уничтожение и разграбление древнейших ценностей в Ираке, они подспудно думали точно так же.

Мы имеем схожую, но в чем-то совсем иную историю. Наше государство -- ее порождение. Только это государство мы и сможем развивать и совершенствовать. Только при одном условии здесь можно счастливо установить модель англосаксонского королевства демократии -- когда нас в этой стране не будет или матрицы нашей памяти будут переписаны заново.

Знаете, как сторонятся продвинутые афроамериканцы своих этнических предков? Ведь их новое сознание, переписанное с чистого листа, уже не узнает себя в них. Словно человек смотрит на себя в зеркало и не узнает.

Русские быстро приживаются в Америке и в Англии, родственные культуры легко совмещаются.

Но подобную операцию с целой огромной страной совершить невозможно.

Кроме того, тот мощный этнический центр, которым является Россия, должен при благоприятных условиях предоставить уникальные возможности для развития своего народа.

Мир живет по закону, установленному еще с пещерных времен, по закону права силы. Мы признаем право сильнейшего, мы уступаем ему дорогу. Так происходит в частной жизни. И тем более в мировой политике.

Мы должны пренебречь всем тем, что мешает нам стать сильными. У России нет другого выбора: в глазах собственного народа ее авторитет только вырастет, в глазах остального мира Россия никогда другой и не была. Возможно, ее хотели бы видеть ослабленной, но никогда слабой. Европейцы прекрасно понимают, что медведь, лежащий у подножия крепости Евросоюза, гораздо дружелюбней, чем пришедшие на его место из глубин Азии новые соседи. Сильная Россия выполняет свою историческую задачу -- сохранение своей обширной страны как, в первую очередь, русского православного государства. Слабая Россия теряет земли и водные просторы, допускает проникновение и укрепление чуждых культур и традиций.

Сила и слабость России зависит только от личных качеств правителя, потому что иной реальной формы правления, кроме авторитарной, Россия не принимает. При сильном и патриотично настроенном лидере Россия процветает. При слабом, неуверенном -- разваливается. В этом заключается ее вечное проклятье, которое можно преодолеть, если государство будет развивать систему местного самоуправления на уровне микрорайона, местной школы, городского квартала. Бесконечно далекая московская власть, держащаяся на авторитете своего лидера, получит мощную поддержку снизу. Ведь обычные граждане, входящие в местное самоуправление, не склонны заниматься т.н. "политикой", напротив, они готовы заниматься самой рутинной и самой необходимой "государственной" работой: заботься о школах, порядке на улицах, инвалидах и пенсионерах. Этот мощный ресурс использовали средневековые короли в борьбе против феодалов, Романовы во второй половине 19 в. при создании земств. Так укреплялась верховная власть.

Добровольческий корпус -- лишь одна из возможных форм такого "народного" самоуправления. Главное препятствие для его развития -- местная администрация.

Именно поэтому курировать Добровольческий корпус должна московская власть, возможно, под патронажем Романовых.

Высока и далека московская власть, словно купол Ивановской колокольни, взметнувшейся над кремлевскими дворцами. Тем шире должно быть основание, на котором она стоит. Этим основанием должно быть местное "народное" самоуправление. Добровольческий корпус. "Самодержавие, православие, народность" - эта формула действительна для России на долгие времена.

Такая модель государства близка и понятна менталитету русского народа, который не на словах, а на деле будет участвовать в жизни местного сообщества, а, значит, и государства. При этом пустой, но столь необходимый выборный процесс приобретет более выдержанный характер и привлечет большее количество избирателей.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Задумываясь над тем, что представляет собой наше время, что грядет завтра, мы, как толпа отчаявшихся странников, ждем из уст пророка, о чем возвестит нам Время. А между тем, заглянем в глубины своей души, может быть, там блеснет ключик от неизведанного "завтра".

Как страстно порой мы желаем покоя так же, как перемен.

Как необуздан бывает тот чертенок, что сидит в "покойной и святой" русской душе. Как долго пасли нас зоркие стражи...Мы -- в России. Здесь люди, может быть, неприхотливы в быту, но свои мысли о предметах далеких и абстрактных, не имеющих к ним никакого прямого отношения, будут лелеять, словно единственное дитя. И последний мужик, и ученый будут слышать почти неразличимый среди хаоса иных звуков отголосок божественной струны, к которой едва прикасаются пальцы Гармонии.

Россия любит странствовать -- в масштабах географических и в помыслах людей своих, и, может быть, этот мотив движения, свойственный всем водолеям, так многое определяет.

Многие народы странствуют. Странствуют испанские конквистадоры, захватывающие заморские континенты, покоряющие и уничтожающие цивилизации. Странствуют евреи, выполняя свою великую миссию. И каждый из этих народов, исполняя свое предназначение, становится единым, исполняя свою великую цель.

И приходит новый день. Он не принесет неожиданностей. И все-таки живет в душе ощущение сказочного поворота в своей судьбе. И кто из нас не романтик? Беспощадный критик? Сказочник? Уж не смирились ли мы? Но разве не были мы всегда свободны от несвободы?

Время... Неторопливой поступью оно отсчитывает свой ход. Перечитывает служка псалмы всех прожитых лет.

Но вот переворачивает засаленную страницу...

А иногда, о господи! Как бы хотелось, чтобы улыбнулась нам всем удача... мимолетно, совершенно случайно. Так совпало. Все время ждешь преодолений, привычного ритуала жертвоприношения -- и вдруг... не надо кровопусканий, разбивания головы о камень неодолимой судьбы -- так получилось, совпали числа. Доктор подрезал уздечку под языком -- и новый Гамлет вышел на сцену, чтобы освободиться от своих оков.

Viva fortuna!

Статьи по теме:

Считаете ли Вы необходимым восстановление монархии в России? (Голосование и дискуссия)

Высказаться в Дискуссионном Клубе:

Проголосуйте за это произведение

Что говорят об этом в Дискуссионном клубе?

279840  2008-02-29 16:44:08 -

279854  2008-03-01 19:27:34 АП - Мы все живем в каком-то ожидании. Словно оказались на пенсии у государства, которое отказалось от наших услуг. Эту брешь может вновь заполнить только возрожденное чувство патриотизма, идея служения. Это неправда. Государство не отказывается от наших услуг. Оно держит нас за рабов, и пользуется бесплатно, то есть "на халяву", трудом именно тех, кто работает на это государство и является гордостью отечества, но беззащитно перед хамским рынком. Ибо оно, это государство абсолютно антипатриотично. На таких условиях призыв к идее служения является ХАНЖЕСТВОМ.

279864  2008-03-02 12:06:46 Валерий Куклин - Автору: По-вашему, национальная идея - это покориться и исчезнуть славянской цивилизации, как исчезли динозавры? Я так понял. А вообще-то, материал невнятно написан, с огромным апломбом и с немалым пустословием. Скучно.

279867  2008-03-02 15:22:25 Alex - Кому нужны эти перессказки кремлевского т.н. "РУССКОГО ПРОЕКТА"

279868  2008-03-02 16:09:46 АП - 279857 - 279860 = 2008-03-02 = Smirnov http://smirnov-1.livejournal.com/ Господин Смирнов, у Вас очень ясное сознание в отличие от "простых шизиков". Ваше ясное изложение наводит на многие размышления.

279886  2008-03-03 20:02:25 Русский демократ - Русский Царь - дело хорошее. Русскому народу нужна своя голова, которую отрезали в 1917 и на её место приделали другую нерусскую. Но слишком всё запущено. "Строители коммунизма" постарались. Уничтожили под корень всех образованных русских людей оставили одних необразованных русских пролетариев для рабской работы. А как сейчас выяснила наука, свой интеллект родители передают детям по наследству в генах. Династии Романовых нет. Царя надо выбирать нового. А выбирать из кого? Назовите хотя бы несколько достойных русских фамилий, кандидатов в Русские Цари. А почему у автора живёт в России 1/3 нерусских, автор врёт как провокатор, по переписи 2002 года нерусских в РФ - 20% это 1/5 часть, а по переписи 89 года в РСФСР было - 15% всех 160 племён нацменов.

279905  2008-03-04 17:07:14 Сергей - Аrtodox07@mail.ruМогу Вас заверить, что услышал об этой книге после написания эссе. Тем более, что "кремлевский проект" напоминает "Капитал" Маркса, т.е. один анализ, почти ничего о светлом будущем.

279910  2008-03-04 17:47:23 Сергей - Валерию Куклину Процесс ассимиляции неизбежен, национальная идея всегда служит только для сдерживания этого процесса. Разговоры же о национальной идее, патриотизме всегда заранее скучны, так как они являются "правильными" разговорами.Апломб..., не знаю, скорее излишнее использование литературных приемов. В любом случае - спасибо за внимание.

279918  2008-03-05 14:47:08 ВМ /avtori/lipunov.html - Уважаемый Сергей! Если процесс ассимиляции неизбежен, то неизбежна гибель человечества. Об этом любит говорить Александр Васильвеич Тутуков. Ассимиляция, глобализация и проч. приводят к исчезновению многообразия, необходимого для эволюции по Дарвину. Похожие с Вашими мысли в свое время выразил некий Ульянов в статье "Ассимиляция как жупел буржуазии".

279934  2008-03-05 18:43:12 Сергей - Валерий! Жанр моей работы (если она хоть кому-нибудь интересна) предопределяет дискуссию и, собственно, и может только существовать в соавторстве с читателем (или уже писателем?). И я, действительно, рад, что получил Ваш отклик. Откровенно говоря, мое эссе зарождалось как некая обывательская реакция на окружающий меня мир: беспокойный, напряженный, подчас жестокий и сочувствующий одновременно, а, главное, уходящий вновь и вновь в бесконечное ожидание и пустоту. В какой-то момент мелькнула мысль представить себе Россию, в которой люди не ходили бы с вечно напряженными спинами, по которым нас так легко узнать за рубежом. И как в компьютерной игре пришлось ╚создать╩ такую страну другую, скажем, как у Оруэлла. Я специально заострил начало, бросил на растерзание читателю главу о возвращении царя, ушел от исторической логики, если она, вообще, существует, и попытался представить себе другую политическую реальность. Демократия? не вызывает ничего кроме скепсиса у породившей ее интеллигенции, которая смотрит на нее как на неудачного ребенка. Автократия, опирающаяся на национальные традиции и харизму своего лидера? Снова и снова власть сама по себе, народ сам по себе. Вечное проклятие, особенно российской истории. Государство - действующее, живое это не феодальное сословие чиновников (или высшая каста, как в ╚Проекте Россия╩). Это и наличие у каждого человека хоть малой, но собственности (территория ответственности его малого государства), принципы, переходящие в традиции, и, главное, широкое вовлечение в общественную жизнь населения (по-моему, мы с Вами занимаемся уже этим ?). И если то, что я говорю это миф, то разве история развивалась как-то иначе, чем от одной иллюзии к другой. Это и становилось реальностью.

280109  2008-03-19 13:19:29 Макс Есипов - Здравствуйте, Сергей Чупин! Вы пишите ╚Возвращение императорской семьи поставит, возможно, вопрос о сохранении института президентства. Роль "отца народа" перейдет к царю, роль управляющего российскими делами - премьер-министру (главе победившей на выборах партии)╩ А кому возвращаться? Ну хорошо пусть возвращаются Живут. Приживутся ли? Я Отца нашего батюшку царя с рождения не видел. Боюсь, что не получится воспринимать его даже чисто символически. А если императорская семья начнет бузить? Тут еще не известно как между собой будут уживаться народная любовь и его приемник Медведев. Как бы не уподобились Украине. Да и причем тут сохранение института президентства через возвращение императорской семьи? У нас и так мощный институт Президент для нас как Царь, а его приемник самый настоящий принц. Вы пишите ╚В сегодняшней России деление на высший и низший классы уже завершена. Вот только "верхние" - это выходцы из низов, точнее, из общей массы, и это, конечно, не аристократы. Они пытаются создать бомонд, и с течением времени, безусловно, создадут свой "высший свет". Но до тех пор, пока они готовы гнуть свою шею ради ощутимых благ, они так и останутся нуворишами. Для аристократа (и в политике, и в бизнесе) честь дороже жизни. Возникновение хотя бы тонкого слоя аристократов из старинных дворянских родов, потомственной интеллигенции и делового класса со своим этикетом, клубами и неукоснительными правилами сыграло бы, прежде всего, воспитательную роль для быстро растущего "среднего" класса.╩ верхние - это не выходцы из низов, а выходцы из прошлых советских верхов или из тех, кто к этим верхам был приближен. О Приватизация! Но, как и с восстановлением императорской семьи пройдет время и потомки наши будут воспринимать их настоящими аристократами. А как Вы себе представляете возникновение тонкого слоя аристократов из старинных дворянских родов и т.д.? Нельзя восстановить "тонкий слой". Не пять лет прошло и не двадцать со времен красного террора. Где они потомки? Что им делать в России? Потомки себя чувствуют русскими как я себя татарином от последствий татаро монгольского ига. Возникновение крепкого среднего класса и настоящих с нуля богатеев - это не пересадка восстановление, а создание определенных ╚тепличных╩ условий при котором должен происходить естественный процесс развития среднего и высшего класса. Увы, приватизация ускорила процесс возникновения высшего класса. Вы пишите ╚Итак, для возрождения российского государства требуется возрождение духовности его народа, для возрождения духовности требуется возрождение церкви╩ А что ее возрождать? Она и не умирала. Да было гонение, раскол церкви, но она жила и существовала. Недавно вот объединилась. Тут дело в другом. Возрождать нужно церковь в сердцах наших, чтоб не старость посещала церковь, а молодежь вместе со старостью. Пусть вводят в школах уроки православия (вроде как собирались). И с детства (мало помалу) заронят в души детишек семена - хорошего, гуманного. ( Сюда же можно отнести и вбивание в головы, что мы национальный народ, а также прививать любовь к Родине (любовь к Родине вот Вам и идеология). Что касается добровольческого движения то в масштабах современной России это невозможно. У нас не самоорганизованный народ. Менталитет таков. Будет грозить гибель самоорганизуемся. А по поводу территориального деления не нужно ничего мудрить. Москва центр, а президент должен держать губернаторов в ежовых рукавицах, чтоб те не расслаблялись. О том, что Россия не империя. Это верно. Россия просто большое государство. Но я не понимаю, что значит оставить в покое соседей или отказаться от идеи славянского братства. В покое соседей мы оставили. Предоставив им независимость. А от славянского братства, зачем отказываться? Мы же ведь братья. Европа объединилась в ЕВРО СОЮЗ Так пусть же и у нас остаются узы СНГ... И я буду только рад, если эти узы будут крепнуть. Добрососедские отношения это ведь одно из средств укрепления государства. Что значит создать создать единый российский народ? У нас вроде как единый НО МНОГОНАЦОНАЛЬНЫЙ российский народ. Зачем нам как в Америке?.. Американец и все тут! Об особом пути России это отдельная тема. Скажу лишь одно. Вопрос Особенности Зародился не просто так (и не отсталость тому причина). Просто чувствуем себя ни до конца европейцами (а те не признают). Ну и пусть. Мне как-то до лампочки. В конце концов, у нас и географическое положение Чем плохо быть мостом между Западом и Востоком? И не влияет миф особенности на развитие России. P.S Со многим с Вами не согласен. Солженицын определил национальную идею. СБЕРЕЖЕНИЕ Вопрос в том, КАК сберечь Надеюсь, Медведев не окажется Вини Пухом сусанинских кровей. С ув. Максим Есипов.

280111  2008-03-19 13:29:14 IQ - А если императорская семья начнет бузить? Тут еще не известно как между собой будут уживаться народная любовь и его приемник Медведев. Как бы не уподобились Украине. Вот-вот.

280138  2008-03-20 16:58:35 Сергей - Добрый день,Максим! Вы знаете,я думаю, что русский народ находится все время в состоянии какого-то ожидания. Оно неконструктивно, иррационально и возникло в подсознании в силу давней привычки. Состояние это меняется от обломовской спячки до лихорадочного самоистребления в духе героев Достоевского, но остается одно, что связывает всех нас героев той или иной эпохи, - бесконечное ожидание. Оно ведет к иллюзиям и фантастическим предположениям. И наша история отражает их, то в образе беззлобных маниловых, то мечтательных декабристов, то исступленных ленинцев. Мы далеки от английского прагматизма. Возможно, мое эссе написано в том же традиционном русле, но разве с самого начала я не говорил, что я предлагаю просто представить страну, в которой было бы спокойней и ровнее жить? Очень благодарен и за дискуссию, и за несогласие. Мне кажется, что сейчас самое главное не залечь в спячку в медвежьей норе. С уважением, Сергей

280147  2008-03-20 22:20:47 Макс Есипов - ОЖИДАНИЕ ОЖИДАНИЕ ХРОНИЧЕСКОЕ ОЖИДАНИЕ ХОТИМ ДАВНО ЛИШЬ ОДНОГО СПОКОЙСТВИЯ НАСТОЯЩЕГО ЧТОБ РОССИЯ КРАСИВАЯ ТОЛСТАЯ БАБА НАКОНЕЦ ТО РАСЦВЕЛА РАСЦВЕЛА И ПРОЦВЕТАЛА КАК САД ЦВЕТЕТ КОГДА ВЕСНА

280148  2008-03-20 22:26:31 Макс Есипов - Ну вот писал в столбик, а вышла каша мала)

280150  2008-03-21 12:04:57 Черепанов www.kcherepanov.narod.ru - Если автор пользуется термином "национальная идея" значит он не разбирается в вопросе и является самым элементарным обывателем, то есть неинформированным человеком. Путать понятия "русская идея" и "национальная идея" может хотя бы человек, не читавший Кожинова. Русская идея давно найдена и изложена на сайте www.kcherepanov.narod.ru, и применена, например, к основным философским проблемам см. раздел "Русская философия" www.kcherepanov.narod.ru/philosophy.htm. В заключение отвечу на вопрос, чем же эти идеи отличаются, ибо наша интеллигенция ленива и нелюбопытна: национальная идея - это абстрактная идея, тогда как время поставило проблему синтеза этнического и национального. Последнее и решено русской философией именно в русской идее. Рассуждения автора потому, в свете всего вышесказанного прелестны, но по сути представляют собой дилетантские рассуждения и обличают элементарную недобросовестность: перед тем как писать на эту: не лишне было бы Яндексе поискать информацию. Куклин прав: "скучно!"

280151  2008-03-21 12:54:46 Сергей - Черепанову К сожалению, должен признаться, что всегда считал национальную идею и русскую идею чем-то близким, впрочем, я упустил из вида мощную базу данных Яндекса. Теперь то я ясно вижу, что русским интеллигентом без неё стать практически невозможно.

280154  2008-03-21 15:52:52 АП - "...я упустил из вида мощную базу данных Яндекса. Теперь то я ясно вижу, что русским интеллигентом без неё стать практически невозможно." Очень остроумно, Сергей. Вот видите, какой Вы юморист. А статья почему-то скушная. Возможно Вы упустили что-то другое. С уважением.

280204  2008-03-25 11:11:48 Черепанов - Яндекс - показатель не культуры, и не интеллигентности, а элементарной добросовестности исследователя и автора. ПОказатель культуры - чтение Вадима Кожинова, ушедшего из жизни в 2001 году и книги которого достаточно хорошо известны. Тем более, что Кожинов - главный автор "Переплета".

280218  2008-03-26 12:13:06 Ю.Х. - Монархия, православие, отечество? Типа - введение? А что я могу сказать и поделать? Я крайне сторонюсь политики. Если бы вы знали, какое лобио растёт у меня на\в огороде! К сожалению же политики нет разве что в Науке, в естественной Науке. А может это и к счастью, что есть хотя бы одна сфера человеческих интересов, где доказательством всех споров служит всякий раз повторяющийся и независимый эксперимент? Вся же остальная, гуманитарная часть человеческого бытия валяется под пятой политики. История, философия, экономика, право, социология, искусство, все это - служанки и покорные рабыни политики. И не захочешь, а обязательно ляпнешься в неё; так или иначе, обязательно ╚наступишь╩ на чьи-либо драгоценные воззрения и ╚святыни╩. Там, где вместо одного ответа появляются хотя бы два - там люди кровопролитно спорят, ╚доказывая╩ свою ╚правоту╩. Это смешно! Это, в конце концов, утомительно! Я был лучшего мнения о людях! Люди! ответов-то, по крайней мере, два, и тогда они называются не ответами, а равнозначными гипотезами: они равнозначны, понимаете, равнозначны! Ни одна из них, ни лучше и ни хуже, ни красивее и ни уродливее!... Но человек ещё и эстетическое, и корыстное животное, которое свою эстетическую корысть любит выставлять единственной красотой спасающей Мир. Человек, например, вусмерть будет стоять на том, что N - это гений, хотя ни окончательных аргументов, ни чёткого представления о гениальности никогда и не представит: вот ему очень нравится N, и он искренне не понимает, почему он (этот N) не нравится другим, и как это можно не любить N и не восторгаться им. И свои доводы (это всего лишь доводы и резоны) он искренне же полагает доказательствами, отлично смекая, где-то в глубинах сознания и подсознания (вот ещё одно дурацкое слово неизвестно, что хотят им сказать), что доказать это именно положить конец спорам, и не волевым, и не логическим образом, но только устойчивым опытом, одинаковым и беспристрастным ко всем людям вне зависимости от их социального и имущественного положения. Спорить можно и, наверное, нужно, только нель зя (и это надо закрепить законодательно) объявлять кого-то правым. Хотя, и это, наверное, можно, но с непременным добавлением - ╚по-моему╩. Рассуждая так, мы с неизбежностью придём к тому, что прав был Менделеев, Павлов, Пирогов, Ом, Кулон и так далее, но ни в коем случае ни один из деятелей работающий на гуманитарной ниве. Прав был Майкельсон, и в гораздо меньшей степени Эйнштейн. Здесь вы удивитесь, а удивляться нечему: у Майкельсона - не зависящий от человека опыт, а у Эйнштейна - теория (по существу - словеса), связывающая формулы, которые и не ему принадлежат. А всякие теории, когда-нибудь да кончаются: ни одна теория не выдержит испытание вечностью! Нет, и не может быть окончательных человеческих объяснений! Всякий ╚костюм╩ изнашивается, но не изнашивается способ добывания материи на новый. Пока существуют кулоновские заряды - будет существовать и электрический ток, а объяснения Максвелла когда-нибудь покажутся детскими, как кажутся детскими, по прошествии тысячелетий, объяснения Аристотеля, бывшими вершиной человеческой мысли. Поэтому, категорически неправы Пушкин, Байрон, Ленин, Рузвельт и им подобные, .всё историки и все экономисты, Плевако и всё правоведы, любые актеры и актрисульки, фокусники и чародеи, .и особенно музыкальные и театральные критики. Ну, нет у этих людей никаких верных ответов! Нет, и не было! Эти очевидно разумные вещи я пишу с единственной целью: жестко переподчинить человеческую теоретическую прыть надёжному его опыту. Конечно, оно и так всеми и повсеместно признано первенство эксперимента, однако складывается парадоксальная ситуация, когда ╚васьки слушают да едят╩, в том значении, что стало крайне модным и хорошим тоном опираться и жонглировать в рассуждениях различными малопроверенными гипотезами, признавая их окончательными решениями. Теоретическое словоблудие хотит тишком выйти из под длани своей жёсткой проверяемости и поверяемости и оперировать единственно своей сомнительной красотой и не менее сомнительным ╚тайным смыслом╩. Демократия? К примеру, вам приведут слова, что человечество не придумало ничего лучшего в своем обустройстве, как демократию, и сладострастно прикроют глазки, в предвкушении аплодисментов. Кто это сказал? Черчилль? А он, что обладает монополией на истину? Он что самый умный англосакс? А это изречение УЖЕ стало какой-то такой истиной в последнем своём развитии - сказал и жди дивидендов. Демократия это власть народа говорят нам. Прелестно! Интересно узнать, какой народ именно подразумевается. Вся власть подвластного демократического народа заключена в том, что он может пойти (в назначенный сверху для этого день) и отдать себя, путем тайного волеизъявления под контролем, во власть какого-нибудь рекламного бренда. Однако хочется не столько выбирать себе ╚слугу народа╩,. сколько ЗАСТАВИТЬ этого ╚слугу╩ работать на своё благо и процветание. Во всем же мире, ╚демократические слуги╩ сгруппировались в кланы и ничем другим, кроме ╚слуг народа╩ быть не желают. Они так плотно там устроились и упаковались, что и не протиснешься меж них затопчут и ╚забросают╩ деньгами; они и их ╚культурные╩ приспешники так организовали дело, что дети рабочих навсегда останутся рабочими, а дети ╚юристов╩ всегда будут ╚детьми юристов╩. Путём элементарной мыслительной деятельности нетрудно установить, что шансы ╚выбиться в люди╩ являются демократической функцией количества денег, и уже совсем не зависят от способностей, кроме способностей толкать, кусаться, врать, лицемерить и прочее. Они даже про гены там что-то рассуждают, мол, у ╚крестьянина╩ преимущественно крестьянские гены и они передаются наследственно. Молодцы! И ╚рабочему╩ и его потомкам, у которых уже по два-три высших образования ( образование они получили ещё тогда, когда ещё не слыхивали про свою плохую наследственность - проскочили), так и говорят: недостойны вы, вы - чумазые. Это они говорят уже генетикам, биологам, химикам, физикам, обладателям Сталинских, Ленинских, Государственных, Нобелевских премий. Не это важно говорят им - важно уметь сколотить себе всеми доступными средствами состояние, важно быть купцом и ростовщиком. Это не я придумал, это они так повторяют и повторяют: все состояния Мира нажиты нечестным путём обманом, воровством, грабежом. Спасибо за исчерпывающею информацию о себе! Что же молчат суды? Нам же милостиво предоставляют ╚исключительное╩ право ╚выбирать╩ исключительно из них, их детей, их жён, в крайнем случае, из их шуринов и кузенов; а вы, народ, - кухарки и кухаркины дети, и править не можете, у вас гены другие, выбирайте лучше и тщательнее только из нас! - вот и вся демократия. Нет, вру, ещё нам дают право судиться с ними: не нравиться судитесь. Милейшие!, с кем судиться?, как?, от нас, при вашей ╚кодле╩, ╚перьях╩, ╚правопорядке╩ и ╚законах╩, один ремешок останется! Куды ╚крестьянину╩ податься? И вообще, как можно работяге судиться с тем, кто эти суды может купить, продать и снова купить уже с потрохами? Оне же всегда останутся неподсудными, так как правовые законы всегда толкуются и дело остается за ловким и циничным толкователем в лице (не имеющего лица, к слову сказать) адвоката. В крайнем случае, можно запугать всех присяжных, их детей, мужей, жён, матерей, отцов и пол города в придачу. А если какого ╚несчастного╩ богатея и засудят, то раструбят об этом так, будто бы это в порядке вещей и все тюрьмы переполнены богатейшими фамилиями, нажившими состояния способами, описанными выше. Надо же, а мы всё время думали, что нет ничего лучшего НАШЕГО САМОГО ГУМАННОГО СОВЕТСКОГО СУДА, какое, оказывается, жестокое заблуждение! Картина, однако! Вот толстенький мальчиш захватил себе все ╚детсадовские игрушки╩, уселся на них и объясняет своё такое поведение неумением других ╚детей╩ ╚играть╩ ими. Где же ╚воспитательница╩, куда она смотрит? А ╚воспитательница╩ роденовски сидит и размышляет: раз люди изначально и природно неравны, то пусть будет дичайшее неравенство, пойду и я, прихвачу что-нибудь. А можно ввести ещё и рабство соображает она по дороге - демократия не запрещает рабство, сами греки были рабовладельцами. Па-ра-па ба ба-ба-бам О, Йес! Хороший мальчик! Ай-ай=ай! А-та-та! Ещё я забыл упомянуть ╚свободу слова╩ (как это я мог забыть об этом?) это ╚величайшее╩ достижение демократии, которое, выясняется, базируется на том махровом праве, что кто платит, тот и заказывает разные слова. Поэтому, прежде чем говорить, необходимо обзавестись известными пачками банкнот: нет банкнотов нечего болтать. А заболтать можно всё что угодно ТАК, что белое станет черным, а черное - золотистым и брильянтовым. А васьки всё слушают и едят, едят, едят. Такие маленькие васьки и так много едят феноменально! Актёришки, певуны, певички и всякие дрыганожки стали главными специалистами во всех вопросах, ну буквально во всех и государственных: с ними советуются, берут нескончаемые интервью, вникают в их личную жизнь и цвет лифчика, гульфика, любимый сорт марихуаны - а те и рады, и давай показывать свои феррари и особняки. Вот это ОНО - вот это свобода слова! А одела ли Перес (не помню, чья и которая жена) сегодня трусики прежде того, как ╚нажраться в ноль╩?, не продуло бы её, бедненькую!, надо подсунуть ей чистый шприц - это главные новости и забота центральных СМИ. Вы не были ещё в постели с примандонной? Мы ждём вас со всей семьёй! Иначе мы идём к вам со всей постелью! Кто кого кормит? Почему, когда это случилось, что люди, которые развлекают меня после трудового будня, претендуют теперь на большую часть моего пирога? Да они уже и не претендуют - они требуют. Право же, мы готовы любить и прикармливать десяток народных артистов, но не целые же фабрики! Кто же будет производить материальный продукт, ежели все будут в урочное время танцевать, петь, и отдыхать от ночных клубов? Кто эти дураки, не умеющие ещё кривлять рожи? А что делать? Когда у вас сотня каналов поневоле станешь разбавлять их всякой дрянью. Может быть, не нужна сотня, а нужен - пяок? Э-э-э товарищ, не шалите! Одно тянет другое - и клубок чрезвычайно запутывается. Сотня каналов это не просто так, это результат якобы конкуренции. А конкуренция ( тут мы поднимаем кверху перст и помахиваем им) - это механизм всё большего и качественного удовлетворения наших запросов, по меньшей мере, о том нам непрестанно напоминают! Но - о, слова, слова! слова можно пересказать и по-другому: конкуренция в информационной среде, во всяком случае, это потакание низменным вкусам большинства, так как определенно и по-определению у большинства не может быть высоких вкусов: вкус большинства - это обыкновенный и подлый вкус. Он обыкновенен, потому что наличествует у большинства, а подол - поскольку большинство всегда обыкновенно подло в своей силе и массовости. И цена товара возрастает с увеличением редкости. Вот и выходит, что массы всегда, в рыночных отношениях, будут ╚кормить╩ дешёвым, доступным товаром: другой товар массы не будут покупать вот и вся арифметика. Чтобы воспитывать и тянуть быдло, для этого нужно тратиться, т.е. быть затратным филантропом. Нашли дураков! Большинство надо ╚доить╩, всячески создавая почву для стойла, а не отваживать их от рынка просвещая. Есть правда слабая надежда на то, что большинство когда-нибудь должно поумнеть! Сколько же можно дурачиться? Сколько же можно верить в ╚бесплатный сыр╩? Однако если не станет больше ╚хама╩, что же будет вместо? Неужли же ╚хам╩ будет всегда? Лично я не встречал человеческих обществ целиком состоящих из элиты! А расскажите о своих генах, позволяющих так творчески мучиться! Мне так нравится творчески мучится! О! О! Это такие гены, такие гены! Они ведут свою родословную аж от самих питекантропов! Вот! Вот какой древний наш род! Есть и другие родовые пятна демократии: от них невозможно отвязаться они природны. Если их пытаться убрать, то это уже будет и не демократия и не капитализм. Это: 1. высокий уровень преступности (суды материально продажны, так как материальность объявляется единственной ценностью человеческого бытия, за которую и стоит только бороться и добывать; а если материальность не будет единственной ценностью, то не будет и рынка-базара; а не будет ╚базара╩ не будет и преступности; а преступник ты или добропорядочный гражданин - определяется только продажными судами; и получается, что общество сильно разбавлено преступным элементом, которому, вдобавок, завидуют сами добропорядочные за их удаль и безнаказанность путем угроз, денежного и прямого шантажа), 2. высокий, тотальный уровень продажности ВСЕХ и ВСЯ (повторюсь, единственная ценность человеческого бытия это материальность, и, наверное, тогда человек будет платить самую высокую цену за самую большую человеческую ╚ценность╩?) 3. высокий, запредельный уровень демагогии (быдло надо морочить, а ничем другим, без гуманитарности это делать нельзя наука даёт исключительно знания - вся гуманитарность становится навозом демагогии; наука и гуманитарность никакого выбора более нет; гуманитарность это одни слова..., 4. всё большее снижение (или выравнивание) массового уровня потребления Впрочем все мы всё хорошо знаем только делаем вид Хотим обмануть друг друга, вероятнее всего, . Э-х-х! Милостивые государи, раз вы такие потомственно умные - придумайте - напрягите, пожалуйста, свою головку - нечто более правдоподобное (это не в смысле состояний, а в смысле генн, вась и вань)! Нигде в мире, оказывается, никакой демократии нет, а есть только частичное и бесконечное приближение к ёё имитации. И понятие ╚демократия╩ плавно вытеснило и заменило понятие ╚коммунизм╩, и теперь мы хором рассуждаем уже о путях ЕЁ развития. Никто, оказывается, не знает, что она (демократия) означает, но она определённо есть и к ней надлежит стремиться, всячески её расширяя, углубляя, упрочняя, её и её мать. Монархия?

280221  2008-03-26 13:02:11 Антонина Шнайдер-Стремякова - Браво, ЮХ! Вы так хорошо пишете - может, начнёте помогать авторам "РП"? И хотя бы комментировать их? Откройте, пожалуйста, личико...

280222  2008-03-26 13:46:41 Валерий Куклин - Ю. Х. - у Я в восторге от вашего памфлета, каким следует признать ваш опус. Мыслей много сцеплены воедино, позиция автора точна, образность стиля исключительная, такой позавидует множество прозаиков и даже поэтов. Особенно меня поразило ваше следующее определение: "Вся власть подвластного демократического народа заключена в том, что он может пойти (в назначенный сверху для этого день) и отдать себя, путем тайного волеизъявления под контролем, во власть какого-нибудь рекламного бренда". Я бы назвал это выражение гениальным, достойным стать ГОСТ-ом. Унифицированная форма. Необходимо оную переводить на все языки мира и публиковать в максимально возможном количестве СМИ. К сожалению, автор не называет своего имени. Прошу разрешения вашего использовать это выражение и ряд выдержек из вашей статьи в моем т ворчестве с ссылкой на Ю. Х. Со всеми вашими положениями данного текста полностью согласен и солидарен. Валерий

280227  2008-03-26 14:25:32 Ю.Х. - И понятие ╚демократия╩ плавно вытеснило и заменило понятие ╚коммунизм╩, и теперь мы хором рассуждаем уже о путях ЕЁ развития. Никто, оказывается, не знает, что она (демократия) означает, но она определённо есть и к ней надлежит стремиться, всячески её расширяя, углубляя, упрочняя, её и её мать. Монархия? Хотя, как можно понять, у обсуждаемого автора совсем другое сомнение: ему ближе монархия. А ещё есть люди, предвкушающие социализм. А есть и завзятые либералисты. И гуманитарная мысль неостановима и вполне допускает также конституционную (демократическую) монархию, также монархический социализм, .также социальную монархию, ., и монархический капитализм, и капиталистическое рабовладение монархической собственностью и многое другое, благо слов ещё больше и все они теоретически сочетаются фьуг с фьюгом. Тем не менее, насколько мне было известно до сих пор, слово ╚монархия╩ означает единоличное правление. И для этого у монарха должен наличествовать надлежащий аппарат, проводящий его волю в жизнь, и другой аппарат, оберегающий его от всяческих поползновений на самоличную и самодурную волю. Такое это слово, и ничего более оно не означает, и если вы усечёте монархическую исключительность, то вы получите - номинальную должность, куклу, марионетку, но отнюдь не монарха. Слова ╚конституционная монархия╩ - это всё равно что ╚травоядный лев╩, это всё рано что ╚почётный зицпредседатель╩, это всё равно что лицедейство из царской жизни. Ну не может считаться монархом, даже чисто теоретически, лицо, которое ограничено в своих хотениях! У монарха, по его, разумеется, желанию, может быть ещё и совещательный орган, но этот орган нисколько не принимает решений - он только советует. Теперь автор предлагает призвать обратно Романовых, а для чего, позвольте его спросить? Он намерен - а вместе с ним и вся российская элита - отдать им всю полноту власти? Или у нас есть нехватка в желающих порулить? Нам, социалистическим свидетелям и строителям трудно понимать, чем это Романовы лучше всех остальных нас, что надо на них ещё и ещё раз прислуживать? У них, что вечное помазание? Чем, прошу прошенье? У них особенные гены? Наши нувориши готовы стать новыми царскими холопами? Не холопами, а подданными? Надо же, сколько в русском языке синонимов!; слово ╚подданный╩ - точно благозвучнее, но суть при самодержавии от этого не меняется (мая власть и мои подданные как хочу, так и верчу), а при ограничении самодержавия оно и вовсе странно: подданный социально-театрального шоу - это мы уже проходили в виде трагедии. Неужто нам нужен ещё и фарс? Что, если попадётся хороший царь - то будет заботливым отцом? А если не попадётся?... И сколько у нас их попадалось за историю? Приспело опять время призывать рорихов ютландских? Опять не можем навести элементарный и рудиментарный порядок в ╚клозетах╩? Что, так изворовались и исхамились, что надо уже призывать на ╚гаишников╩ регулярные войска - иначе не остановятся? Знаете, а ведь смех в том, что народу действительно ╚по барабану╩, извиняюсь, и коммунизм, и демократия, и монархия - он энтих слов не постигает он отдельно, а власть ещё отделенье. Пущай его, пусть будет ещё и монархия! - а лучше, пусть будет всё вместях: демократическая монархия, ведущая к светлому коммунистическому будущему - во как! Народу нужна только еда и развлечения, а уж кто доставит их - это вопрос пятый и десятый. Народ может бунтовать, но ему почти невозможно делать революции. Эту народную особенность подметил ещё Владимир Ильич. Революции (решительное изменение существующих порядков) делает другая и просвещенная часть общества, и монархия будет особенно ей не по нраву. Знаете, у нас была Великая Русская Литература, она и сейчас есть, но она относиться к такой тонкой социальной прослойке, что та, овладев ВРЛ тут же удаляется и от народа, и от власти, но не по причине тонкости, а по причине свого содержания; они (народ, прослойка, власть) начинают жить в почти параллельных мирах и совершенно перестают понимать друг друга. Мало того, и власть и прослойка перестают понимать уже сами себя и окружающую действительность. Власть перестаёт ориентироваться, так как она плоть от народной плоти, и у нашего народа принято, что если Я начальник, то, соответственно, остальные подчинённые (и народ и прослойка), это дураки и что тогда на них обращать внимание, а прослойка задирает нос, так как настолько ╚просветляется╩, что перестает понимать и помнить на каком дереве растут булки. Вот такая у нас чудесная Великая Русская Литература, такое у неё психотерапевтическое воздействие: почитавши её, начинаешь хлопать ухами как крыльями. Почему люди не летают? Таким образом, нужна ли нашему народу монархия или - ну её (?), решается не нашим ╚богоизбранным╩ народом (народу - всё равно, была бы ╚ колбаса╩), а властью и прослойкой, но отнюдь не здравым смыслом. Тут надобно сказать, что здравый смысл - это не то, что может обманываться, когда видится, как Солнце вращается вкруг Земли, а это именно то, что не позволяет обмануться и безусловно доверяться своему зрению, слуху, обонянию, чувствам. Может быть гуманитарный ╚здравый смысл╩ и приспособлен специально для галлюцинаций, тогда следует лупить себя по затылку, сообразно советам профессора, - научный же здравый смысл - напротив, избегает верить даже самому себе. А эта птица - всех вредней так, как не только лозунги выкрикивает, но и выводы делает!

280232  2008-03-26 16:14:46 Антонина Шнайдер-Стремякова - ЮХ: ╚Знаете, а ведь смех в том, что народу действительно ╚по барабану╩, извиняюсь, и коммунизм, и демократия, и монархия - он энтих слов не постигает он отдельно, а власть ещё отделенье╩, ╚демократическая монархия, ведущая к светлому коммунистическому будущему - во как!╩ Вот именно. Власть всегда была отдельно, а народ ещё отдельнее. Народу просто не надо мешать. ЮХ: ╚у нас была Великая Русская Литература, она и сейчас есть, но она относиться к такой тонкой социальной прослойке, что та, овладев ВРЛ тут же удаляется и от народа, и от власти, но не по причине тонкости, а по причине свого содержания; они (народ, прослойка, власть) начинают жить в почти параллельных мирах и совершенно перестают понимать друг друга╩. Они всегда жили в ╚параллельных мирах╩. И что с того? Главное, чтобы была ВРЛ. Но её убивают денежные мешки, лоббисты, больные вкусы и больные критики. ВРЛ была таковой, потому что была искренней, заставляла думать и чувствовать, а сейчас, стремясь к экстравагантности, занимается в основном развлекательством.

280234  2008-03-26 18:20:24 Макс Есипов - ╚По барабану╩ - это естественное состояние для русского народа. Мне также наплевать на форму правления лишь бы все было хорошо. А при грамотном управлении ╚хорошо╩ может быть при любой форме правления. Хотя для России обязательно условие ╚жесткая рука управляющего╩. Без твердой руки нам ни как. Было бы ╚хорошо╩ при монархии не было бы революции. Было бы ╚хорошо╩ при коммунистах не было бы Ельцина. Было бы ╚хорошо╩ при демократах не было бы своих -.

280240  2008-03-27 01:09:16 снова туда - Ребята да хватит о коммунизме и демократии! Вопрос один в жизни - свободен ты или ты не свободен Вот и все

280242  2008-03-27 09:20:58 Ю.Х. - Уважаемая Антонина Ш.-С.! Спасибо Вам за высокую оценку(280221)! И не обижайтесь на меня за ВРЛ. ВРЛ это хорошо! Высокая Культура это тоже жорошо! Но вот неймётся мне и кроме Высокой Культуры, которая обосновалась в умах горсти людей, хочется элементарной и простой культуры БЫТА. Такое хамство вокруг, такое, такое, такое закоренелое и народное! Эта ВК настолько высока, что никак не спустится к нашему народу, и, честно признаться, чужда ему. И я даже не в претензиях к народу учиться, самообразовываться, совершенствоваться - это огромный труд, а мы знаем, как народ относится к труду, к любому труду. Добровольный труд удел немногих ╚чудиков╩. Ведь погибнем, все вместе погибнем от жуткого недопонимания. И подумалось: не надо пихать ВРЛ в народ, вернее, надо, только результатов ждать - наивно, надо культивировать разумную культуру быта. Пусть он и не знает об исканиях Толстого, но пусть он знает, что разговаривать по моб. телефону в общественных местах это обыкновенный . хамство. Это самый что ни на есть хамский способ заставлять слушать себя и свою интимность подвернувшимся вокруг. Это уже террористический способ влезать в чужое пространство. Нисколько не стесняясь, у вас под ухом, в любое время суток может зазвонить чужой ╚могильник╩ (да ещё так резко и с пошлой музычкой), и вы по полной программе должны будете услышать чужой противный и громкий голос, рассказывающий о всяких глупостях. Кто дал эту страшную игрушку нашему народу? Надо, наверное, заодно с телефоном продавать и телефонную будку - невозможно уже слушать всю эту муть. Это удобно? Знаете, как-то раньше обходились без стольких бесполезных разговоров. Они теперь и сговориться толком не могут - и орут на всю ивановскую, выясняя под каким кустиком они должны встретиться - идут и орут, шарахая прохожих. Это уже норма - она удобна? Где наша интеллигенция, почему она не возмущается? Да она сама этим же и занимается. А Вы говорите - ВРЛ, ВРЛ! Об этом ничего не говорится в ВРЛ. Это надо уметь, убедить людей тратить такие деньги за возможность поговорить по простому телефону. Ну, встретьтесь и обговоритесь досыта, - нет же, надо говорить именно по телефону и по ухом других - это модно, это круто, так пропагандирует реклама. А вот ещё: я и подумать не мог бы, что музыкой можно буквально мучить слух. Куда не зайдёшь - там обязательно громкая музыка, не приглушённая, а именно громкая. Каждый автомобиль просто бубухает ею. Почему они думают, что мне интересна их музыка? Что, есть музыкальный дефицит? Да, это именно их музыка - я такую не слушаю и не хочу слушать, а они меня заставляют. Кто им объяснит, что это тоже информационный терроризм. Час вынужденного прослушивания какого-нибудь очередного блатного моцарта это пытка. Всякий выход на улицу теперь сопряжён со стрессом: там истерически смеются, там громко и нецензурно разговаривают, там харкаются, там плюются, там мочатся и блюются, а подъезды особенно удручают. А наши русские продавщицы - это что-то бесподобного, их не берёт ни социализм, ни капитализм. Как они там говорят: я в шоке? .Теперь предлагают монархию. Ну-ну! ...А почему не анархию? Короче - обыкновенный хамство! Поэтому, мне кажется, надо срочно, планомерно, десятилетиями и тысячелетиями (и так столько времени прошляпили!), преемственно развивать простую культуру быта. Это, как представляется, именно та верёвочка, дёргая которую мы вытащим и политику и экономику. ВРЛ это прелестно, но, оказывается, с её установками невозможно жить в народе. А личико у меня обыкновенное, может быть, говорят, даже смазливое. ...Под сивдонимом оно как-то спокойнее - не люблю я обращать на себя внимание, я далеко не скромница, но публичность меня просто пугает, и угнетает одна мысль об ней. Не невольте, пожалуйста. Не надо церемоний просто Ю.Х. А помогать это же отдельная неблагодарная работа. С уважением!

280243  2008-03-27 10:06:37 Ю.Х. - Спасибо и Вам, Валерий Васильевич! Большое спасибо! Разумеется, разумеется просто Ю.Х., что касается ссылок, если они так понравились Вам. С уважением!

280248  2008-03-27 12:54:12 Валерий Куклин - К Ю. Х. Так вы - дама?! Это здорово. От осознания этого все ваши филиппки звучат совершенно по-новому. Благодарю вас за информацию и откровенность. Должен признаться, что и тут со всеми вами высказанными тезисами согласен. ВЛР писалась для узкого круга читателей - не более пяти-десяти тысяч человек на всю Россию. Советская власть пыталась образовать народ и приблизить его к нравственным и художественно-эстетическим ценностям ВРЛ, но все без толку. То же самое и в Европах: с падением берлинской стены и восточные земли Германии стремительно дебилизируются. Но, тем не менее, были и остаются настоящие интеллигенты и настоящие читатели. К примеру, пропавший отсюда Юлий Борисович Андреев был замечательным читателем, хоть и изрядным хамом. То есть хамство и интеллигентность в нем, как и во многих других, находятся в полном симбиозе. Отчего вы отказываете ему и мне в праве существовать на этой земле? Я вот, к примеру, не приемлю мобильника для себя, но всегда слежу за тем, чтобы оный был в кармане моего сына, радуюсь, когда звонит по своему мобильнику дочь. Что касается хамства владельцев мобильников, то и тут вы правы во всем, но не правы, мне думается, в том, что хама можно перевоспитать. Царство воинственного хама пришло с победой ельцинской революции, оно более жизнестойко, чем интеллигентность. И далее хамство будет только укреплять свои позиции. Затем, в согласии с законами диалектики, начнет само себя пожирать. Только вот мне до этого момента не дожить, а вашего возраста я не знаю. Валерий

280255  2008-03-27 15:51:44 Антонина Ш-С - ЮХ, Вы такой энергетически-страстный обличитель, что восхищаете. Ваши цитаты это почти что возрождённый Козьма Прутков: ╚Погибнем от жуткого недопонимания╩, ╚А наши русские продавщицы?.. Их не берёт ни социализм, ни капитализм╩. Согласна, что надо ╚срочно, планомерно, десятилетиями и тысячелетиями (и так столько времени прошляпили!), преемственно развивать простую культуру быта. Это, как представляется, именно та верёвочка, дёргая которую, мы вытащим и политику и экономику╩. Не согласна только с этим: ╚ВРЛ это прелестно, но, оказывается, с её установками невозможно жить в народе╩. Жить можно, только надо, чтоб народ её читал.

280257  2008-03-27 17:17:41 АП - Жить можно, только надо, чтоб народ её читал. Правильно, Антонина Адольфовна. Вот это и должно быть НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕЕЙ. А без этого все идеи бесполезны и несерьёзны.

280262  2008-03-27 22:46:59 Антонина Ш-С - Вполне возможно, дорогая Алла. Но, на мой взгляд, национальной идеей любой страны может быть только одно достойная жизнь её народа. Всё остальное болтология. Что касается Художественной Литературы... Я её (прошу прощения за выспренность) чувствую, как композитор слышит ноту, но, как певцу, мне по силам не всякая нота. Проблему литературы я вижу изнутри - жизнь с нею прошла.

280268  2008-03-28 00:28:29 Максим Есипов - Хватит топтаться на месте решая вопрос Национальной идеи России. Надоели эти пустые искания. В России мода что ли на то кто краше даст определение нац. идеи? Ну, ведь Солженицын же определил национальную идею как СБЕРЕЖЕНИЕ НАРОДА. В чем проблемы то? СБЕРЕЖЕНИЕ мощное, красивое, всеобъемлющее слово. Если приглядеться в это слово, то в нем можно разглядеть (как одну из составляющих частиц) очень многое из нынешних высказываний и в том числе достойную жизнь её народа ╘ Антонина Ш-С Давайте думать, КАК сберечь народ.

280270  2008-03-28 00:53:04 снова туда - Максим, именно так! Хвати топтаться надо бани строить Ведь только в общественной бане народ становится народом а не толпой!

280271  2008-03-28 08:37:11 Ю.Х. - Монархия, православие, отечество? Глубокие корни Говорят, что история не знает сослагательного наклонения! Говорят ещё, что русский мужик крепок задним умом! Не знаю, не знаю! Пока это было верно. Хотя, к сентябрю месяца 2008 г. в ЦЕРНЕ готовятся прощупать обратимость времени, и если эксперимент хоть что-то покажет, то несослагательность истории останется в глубоком прошлом: историю можно будет менять на корню, и никакой истории не останется вовсе: возвращаемся в прошлое, меняем некое событие (предотвращаем, способствуем, препятствуем и пр.) - меняется история. И даже если эксперимент не покажет ничего - одна только мысль о машине времени способна, рано или очень поздно, привести к желаемому. Пока же история действительно не знает альтернативы своей неповторимости. Тем не менее, именно различные возможные варианты развития прошлых событий - есть соль той истории, которая известна нам. Трактовки и предположения - излюбленные занятия историков. Вот историк ╚накопал╩ все возможные, предположим, факты, даты, свидетельства, документы по данному вопросу, уложил их в хронологию - и что он дольше с ними делает? Правильно, он интерпретирует открывшуюся картину сообразно своей логике! Он говорит: если это Так, - то отсюда следует Эдак. Логично? Логично! Только совсем не обязательно, чтобы исторические события, никак не документированные и не засвидетельствованные, следовали этой его логике! В промежутке между одной известной датой к другой, лежит пропасть неизвестной человеческой жизни, которая только домысливается историком по общей схематической логике. А ещё он говорит: ах, как бы было прекрасно, если вместо вот этого вот паршивого факта был бы другой, как бы прекрасно пошла наша история! Прелестно! Кстати, именно этим я и хочу заняться сейчас. Меня долгое время не покидает ощущение, что наша ╚перестройка и гласность╩ могли получить совсем другое развитие! Не надо было бы ничего так зверски рушить и крушить! Надо было изменить только одно - платить по труду! Нас, видимо, подвёло то глупейшее историческое обстоятельство, что появилась вражеская (иного слова и не скажешь) уравниловка труда. Вероятно, крупные партийные мыслители решили, в своё время, закончить коммунистическое строительство к определённому реальному сроку 80-ого году прошлого века и чтобы катализировать процесс становления ╚новой коммунистической личности╩ ввели почти одинаковую оплату работ: работаешь ты или не работаешь получи свои 120р. и иди с миром. В итоге, те, кто не работал (пьяницы, алкоголики, тунеядцы), как не работали, так и стали неработать ещё больше, а действительные работники подумали и додумались - а нам, что больше всех надо! и тоже перестали работать. И получилось: вроде бы вся страна интенсивно трудится, а вроде - и нет! То, что производилось - невозможно было потреблять. А то, что не производилось - нельзя потреблять принципиально ввиду физического отсутствия такового. Вдобавок, дурное руководство глушило инженерную мысль в зародыше - и вместо производительности расцвела затратность и бесполезность. А на вершине пищевой пирамиды стояли люди, которые вообще скверно мыслили, но не по причине своей рабоче-крестьянской наследственности, а по факту круговой интеллектуальной поруки русской управленческой традиции; они бы и рады мыслить, но нельзя же быть умнее начальника. Это называют застоем, хотя застой - это прямое следствие застойного мышления рук. кадров самого высокого пошиба. Вернее - это застойное мышление одного, самого верховного рук. Кадра, а от него уже волнами трясина передается всем остальным. Русскому ╚монарху╩ нельзя быть плохим - плохой ╚царь-батюшка╩ губит у нас ВСЁ, так как наше чиновничье ╚рвение и усердие╩, воспитанное столетиями, не знает равных себе в тупой исполнительности. У нас так и записано: а рассуждать надо как можно меньше! Великолепно! Будем сеять кукурузу везде! Будем! Царица, ты наша, полей и огородов! Вы думаете, что наши чиновники не понимали грядущих последствий? Почему не предупредили? Если признаться честно, единственной, категорически единственной, причиной всех наших прошлых и будущих государственных и бытовых бед я вижу в этой нашей неискоренимой традиции именно такого руководства: я начальник - ты дурак, ты начальник - я дурак, в итоге в любом положении количество дураков и плохих дорог прибывает и прибывает. Понимаете, надобно быть отъявленным лицедеем, чтобы после добросовестного исполнения роли ╚дурака╩ вдруг приступать к роли начальника. Дело именно в том, что руководство у нас традиционно воспринимается неким видом владения и местом кормления. Слово ╚руководить╩ - это не есть слово ╚властвовать╩, это разные по последствиям слова! Управление постоянно и упорно подменяется самодурством к подчинённым и раболепством к вышестоящим отсюда правовой нигилизм. Рыба гниёт с головы, и если народ видит, что начальникам закон не писан, то почему он должен быть писан народу? Чуть только став маломальской ╚кочкой╩, уездный ╚писарь╩ начинает ездить по пешеходным дорожкам на полной скорости и швыряться деньгами по ресторанам. Не подумайте плохого - это он не со зла, это он от радости. Ну, так он привык радоваться, ну, такая у нас национальная традиция. Причем, трудно сказать, радуется ли он жизни взаправду или только делает вид, что радуется: многие вещи в человеческой жизни делаются как бы на показ под негласным общественным напором, мол, посмотрите - я - такой же, как и вы, я радуюсь подобно вам, я такой же, как все. Может быть, этот ╚писарь╩ сидел бы дама, пил чай и слушал Бетховена и так радовался бы своему существованию, но его не поймут в народе: что это за свадьба без мордобоя, и что это за радость без водки и езды по встречной полосе, все мы пили и ездили, а ╚писарь╩, что самый умный? Вот такая вот круговая порука! И вроде бы всем давно надоело и пить, и шалить, и кутить, и стёкла бить, но отбиваться от обчества никак нельзя , как же без обчества? Обчество энто сила! И сказать то давно надо: ВСЁ, ХВАТИТ, С ЗАВТЕШНЕГО ДНЯ ЖИВЁМ ПО-ДРУГОМУ! Ах, вот оно в чём дело!? Так давайте, быстренько исправим порочную практику!? Не торопитесь! Это не так скоро! Изменить ЭТО - это значит изменить почти всё в русской жизни - и изменить саму русскость, в том её понимании, которая так мила нашему ╚боярству╩ и ╚крепостным╩: украл, выпил - в тюрьму, и с размахом, и с широтой, да под цыганский хоровод. ...Вот такие мы, русские, типа загадошные натуры! Никто не может нас понять, и сами мы с трудом понимаем себя! Изменять надо всех, а это уже не шутки! Привычкис-то не так быстро вытравляются. Вы никогда не замечали, что русский человек, по одиночке, отлично вписывается в западную жизнь, но стоит нам собраться вместе мы творим неимоверные глупости и подвиги? А как умеют тосковать эти одиночки! Симфония! Сбережение народа, говорите? Да как же его берегчи, если он сам себя не приберегает? Насильно что ли?

280272  2008-03-28 10:08:09 Ия - История - это непрерывный процесс! Непрерывный! Я бы на слово русский (ая,ое) ввела бы мараторий. Профессор Преображенский не уточнил какой национальности получился Шариков. Ведь он мог дать потомство и оно, потомство, успешно продолжило дело начатое Швондером. Вчера по ТВ показали сюжет о том, что застройщики в Архангельске поджигают дома простых людей, если им нужна территория под застройку. А застройщик у нас человек далеко небедный, образец бытовой культуры,так сказать, но с разрухой в голове. Без царя в голове...

280275  2008-03-28 17:01:10 Алексей - А что сберегать-то? Все промотано, пропито. (С насмешкой горькою обманутого сына над промотавшимся отцом). Лично я собираюсь приумножать свое личное, а до сбережения (или дальнейшего растрачивания народа) мне дела нет. И если каждый этим займется, может, что-то сберечь и удастся.

280276  2008-03-28 17:34:37 Максим Есипов - Ю. X. Да насильно. А как иначе. Ну, например, изменить налогообложения брать высокие налоги с богатых и тратить эти деньги на зарплату бюджетников, как это делают во всех цивилизованных странах. (Правда крупные бизнесмены очень близки к власти и прекрасно умеют отстаивать свои интересы на законодательном уровне, поэтому принят подобные меры будет не просто). Повысить выплаты по родовому сертификату, ужесточить уголовный кодекс, развивать предпринимателей средней руки то бишь освободить их от множества проверок, упростить регистрацию, не притеснять и т.д. Я не буду расписывать ШАГИ СБЕРЕЖЕНИЯ. Я не знаю, что там было при Советской власти. Мне трудно говорить на эту тему, да если честно и не интересно. Я родился, когда СССР доживал свое последнее десятилетие. Можно сказать, что я последний пионер Советского Союза))) Как в пионеры приняли, так и наступил капут Союзу. Но дело в другом: было бы все благополучно, то СССР не развалился бы. Сильное, благополучное государство не разваливается и его не возможно развалить. Говорят что причина краха Союза в неэффективности плановой экономики. (Причем тут Я начальник ты дурак. Под одну гребенку всех ровнять не дело. И работяги зазнаются и начальство. Все зазнаются. Все зависит от человека.) Перешли на рыночную экономику. Больно переходили - (90 е). Но ведь сейчас по сравнению с 90 ми годами НЕБО и ЗЕМЛЯ. А мы вроде как до сих пор бубним. ╚Ой, как все плохо!╩ И правильно делаем, что бубним. Это нормально, естественно. Как говорится, нет пределу совершенства. В благополучной Европе тоже бубнят. Правда, нам бы их бубнение. В общем, бубните, но по делу. )

280279  2008-03-28 17:51:19 Валерий Куклин - Ю.Х. - у Вы пишете: "Если признаться честно, единственной, категорически единственной, причиной всех наших прошлых и будущих государственных и бытовых бед я вижу в этой нашей неискоренимой традиции именно такого руководства: я начальник - ты дурак, ты начальник - я дурак, в итоге в любом положении количество дураков и плохих дорог прибывает и прибывает". Но так ведь во всем мире, повсюду и во все времена. И машину времени, о которой вы пишете, изобрети - все равно будет так. И виноваты в этом не всегда начальники, чаще даже подчиненные. Я сам бывал начальником, и не раз, - и всегда мне в рот смотрели, не давали возможности сомневаться, времени поразмыслить. Что ни ляпнешь - все умно. А попытаешься посоветоваться, с подчиненным на равных стать, или даже объяснишь ему, что он опытней, тут же превращаешься молвой всей толпы подчиненных в самодура и дурака. Подчиненные почитают только тирана-начальника. А тиран должен быть лишен морали, как таковой. А вы хотите, чтобы и волки сыты были. и овцы целы. В качестве подчиненного умному человеку всегда уютнее. Потому-то большинство людей не любят брать ответственность за принятие решение, перекладывают ее на плечи друг друга. А случись принявшему решение отступиться на миллиметр - они сразу: "Ату его! Зажрался, сволочь!" И, в принципе. правы. Ибо любой ответственный пост сразу ставит человека в положение обособленное, вынуждающее его злоупотреблять властью. Тратить силы на борьбу с искушениями могли себе позволить лишь христианские святые - на другие дела у них просто не хватало и времени, и сил, и желания. Так что всякому начальнику, даже самого маленького ЖЭК-а, тому же столь нелюбимому ныне Швондеру, приходилось выбирать между святостью и сволочизмом. Сволочизмом заниматься легче. И прибыльней. А вы хотите, чтобы святые властвовали над сволочной паствой своей. Не бывает так. Само общество порождает своих тиранов. Из себе подобных. Валерий

280284  2008-03-28 19:16:06 Валерий Куклин - Максиму Вы вот против плановой экономики. А, получается, за хаос. Вот на всякого рода так называемых торгах все время шло повышение доллара. в течение десятилетий. За счет чего? За счет того, что американцы выпускали все больше товаров? За счет того, что увеличивался оборот внутри страны- владелице долларов? Хрен там! За счет того, что американский доллар стал валютой едва ли не полумира единственной сугубо политически им и военными мерами. В результате товарооборот внутри самих этих стран превратился в пшик. ТО есть эти валюты, в том числе и новорусский рубль, околели. И пузырь доллара лопнул. Осталась одна бумага, на которой он был напечатан. Достаточно было измениться политическим реалиям в мире - и оказалось, что вся так называемая твердая валюта мифическая, виртуальная, созданная спекуляциями, а не созданием материальных ценностей. И спасает доллар пока что плановое развитие промышленности США, которое практически дублирует советское 1930-х годов. Плановое имеет свои минусы. В СССР оно имело те же самые минусы, что и в США ныне - политические. Экономическую мощь державы создал Сталин, если переходить на личности, поколебал Хрущев, восстановил на первом этапе своего служения Брежневым, на второй пустил в хаос, а уж Горби и вовсе ударил по всем тылам. ВЫ не моете помнить историй с чеченскими авизо, которые превратили рубль советский в деревянный, а она не могла быть без намеренно провокационного закона оьб кооперации, который ударил по плановой системе сильнее Гитлера. Это - вкратце все, ибо проблема, которую вы так походя здесь пнули, гораздо сложнее, полна диалектических противоречий и требует глубокого осмысления. Если вас и впрямь волнует эта тема, то советую прочитать монографии Леонтьева - американца русского происхождения, макроэкономиста и лауреата Нобелевской премии. Они все переводились и издавались в России. Валерий

280288  2008-03-28 20:11:07 Ю.Х. - Куклину и Есипову - Нет, Валерий Васильевич, и ещё раз - нет! Да, в общих чертах, все мы люди и ничего человеческого нам не чуждо это абстрактно. И следуя Вам, австралийский чиновник ничем не отличается от русского. Но отличия- то есть и они весьма существенны, судя по тому, как обсуждаемый автор с придыханием относится к западному бубнению: ╚Правда, нам бы их бубнение╩. Я бы, для вящей важности, добавил восклицательный знак в конце - но это дело вкусов уже И бубнение вот у них, оказывается, другое. Есть отличия есть! Иначе и затевать этот ╚переход к ╚рыночной╩ экономике╩ и не стоило бы. И сам переход происходил весьма специфически, я бы сказал, отнюдь не по шведским и австралийским меркам. Дико, надо признаться, происходил, и дико происходит до сих пор. И дело не в самой дикости как таковой, а в какой-то азиатчине, что ли, именно в какой-то российской, специфической дурости. Может быть, помните: иностранный дурак - это совсем не наш, местный дурак. Есть локальные отличия - есть! Да, и немецкий чиновник будет воровать, если ему это позволить. Однако у нас это воровство ТАКИХ РАЗМЕРОВ, что сажать уже, не разбирая, можно каждого второго, если не первого уже учителя, дохтура, гаишника, не говоря о других высоких и хлебных финансовых профессиях. Молодой человек ещё полон энергии и готов ╚пободаться╩ с ТАКОЙ коррупцией, и это правильно - молодость должна питаться надеждами, .а я вот сомневаюсь - слишком уж всё по-русски запущено. Не поздновато ли? Кто кого будет сажать? У них же компромат на компромате и в компромате! Или для виду и острастки посадим самых невинных и беззащитных - и на том конец борьбе? Я не думаю, что немцы, англичане и финны способны довести себя до такого состояния, что им будет нужно помощь в выживании и сбережении. Помниться еще недавно, по какому-то пустяковому (с российской точки зрения, разумеется) поводу испанцы миллионами высыпали на улицу. А вот там и итальянцы какой-то ╚чепухой╩ возмущаются. Сказали организованно ФИ! - и пошли домой. Не очень-то они там балуют свих чинуш. А теперь представьте нечто подобное у нас. Нет, ....у нас будут терпеть, терпеть,терпеть, пока те не обнаглеют в конец, а эти не озвереют полностью, и - . ну, мы помним классика. Вот молодой человек не успел толком побывать в пионерах, а ведь мы авторитетно можем констатировать, что при Советах не было ни ТАКОЙ преступности, ни ТАКОЙ коррупции, ни ТАКОЙ бедности, ни Такой информационной вакханалии! Всё это было в мизере по сравнению с ╚цивилизованным миром╩ Я думаю, ТАКОГО нет даже на ╚диком западе╩. Впрочем, я могу и ошибаться. И вот я опять думаю: а стоил ли этот ╚рыночный переход╩ ТАКИХ жертв, что теперь уже надо и спасать, и сберегать, и этим уже согласна заниматься САМА власть - уже править становиться некем? Нет, Валерий Васильевич, нет, всё дело именно в специфике нашего дурака, нашего начальника и их трогательных взаимоотношений. А у них и не дурак вовсе, а просто глупец, а наш дурак - это не совсем глупец и даже совсем не глупец он и царевну отхватит и сам приоденется. Это очень по-русски: сперва завести себя в непреодолимые трудности, а затем пытаться героически выбираться из них! Флаг нам в руки!

280291  2008-03-28 20:48:50 Антонина Ш-С - Уважаемый Юх! Максим Есипов - мальчик с небезразличной душой. Таких ценить надо, тем более на ДК. Отнеситесь к нему с понимаем, по-отечески. Помогите ему разобраться.

280294  2008-03-28 22:47:52 Валерий Куклин - ЮХ-у Мне думается, что в отношении чиновников ошибаетесь именно вы. Чиновник просто обязан быть существом без души. Ему именно за это деньги платят. И всегда, со времен Месопотамии и Древних Египта и Китая с Индией так было. Всякий случай применения души и сердца в процессе исполнения чиновником своих обязанностей есть служебное преступление. Потому как профессия эта подразумевает вполне определенный список обязанностей, в котором никогда не остается места для позывов души. Даже в Пенсионном фонде, как показала история новой России, даже для Детского фонда, даже для служб социальной защиты. Везде чиновники видят свое место лишь в качестве средства для грабежа нуждающихся в их помощи людей. В Германии, поверьте мне, работники социальных служб регулярно ловятся на воровстве, а работают настолько спустя рукава, что могут устроить соревнование и с русскими работниками собеса. На днях, к примеру, сидел в бюргерамте в очереди для оформления бумаг на загранпаспорт. Был 66-ым - согласно бумажке. Пересчитал скуки ради прошедших передо мной - 83. При этом, все принимающие там людей (в том числе и с грудными детьми и престарелых) за это время трижды устраивали сообща кафе-паузы. Так что чиновники всегда и везде одинаковы. Прислушайтесь в Ие. Она правильно говорит: пора русским перестать орать о своей исключительности, пора признать себя таким же народом, как и все. Хотя менталитет у тех, кого курируют чиновники-интернационалисты, национально разный, конечно. Власть - я тут писал не раз - есть метод селекции негодяев. Один мой друг покойный как-то сказал: самый главный начальник в стране - это ночные уборщицы на вокзалах. Достаточно послушать их, чтобы убедиться в этом. И они-то - идеальные чиновники, если абстрагироваться от этого слова Валерий

280295  2008-03-29 00:37:44 Максим Есипов - В.К. Грамотные рыночные отношения не обязательно предусматривают - хаос. Хотя, смотря, что понимать под этим словом. Понятно, что в России еще до конца не сформировались настоящие р. отношения. И причина тому: от коррумпированности и до банального отсутствие среднего класса. Да и откуда ему было взяться. А тут бац еще и приватизация - молниеносная раздача своим госсобственности. Но реприватизировать это, значит, наломать еще больше дров. Какой иностранец после этого захочет развивать свой бизнес в России? (ему то по-фигу что в ходе приватизации) Да и что государству делать с гос. собственностью? Самим себе выплачивать налоги? Самим себя содержать, развивать, торговать, создавать рабочие места и прочее? Но ведь это же вчерашний день. В руках государства должны быть лишь жизненно важные отросли и контроль. Контроль, но не спонтанный (захотели и вмешались) а четко прописанный. Нет, плановая экономика это ни есть хорошо. Что касается Америке: Согласен, что в настоящее время они роют себе могилу и что доллар подкреплен чисто политическими и военными методами. Но причем тут плановая экономика. Политические и военные методы работают на рыночную экономику США. В Ираке добывают нефть американские частные компании. Кровавое присутствие американцев в Ираке окупается налогами добывающих компаний в пользу казны США. Выгода есть. Согласен - цинично. Согласен хаос. Но такова жизнь. Согласен с Вами: экономическую мощь СССР создал Сталин благо жизнь тогда стояла дешевле, чем теперь. И ничего я не пнул. Просто давно определена национальная идея, а ее все определяют. Волнует А монографии Леонтьева прочту. Ю.Х. Ностальгия. Понимаю. Мне в детстве морожено нравилось в бумажных стаканчиках. А сейчас из-за добавок оно не вкусное. На мою грамотность особого внимания не обращайте, ибо я не особо грамотен. Это заметная, правда.) Антонина Ш-С Ой, Антонина НАРОЧНО Вы меня так с этим мальчиком подкололи. Ну, зачем Вы так? Сказали бы просто ╚молодой человек с небезразличной душой╩ Я как чувствовал, что рано или поздно кто нить да подколет Ну, какой я Вам мальчик? Побойтесь Бога! Дядька я. Самый настоящий дядька. Хороший, но когда молчу или сплю. )))))) С ув. ко всем М

280298  2008-03-29 11:31:01 Ю.Х. -Куклину - Еще и ещё раз - нет, Валерий Васильевич! А я нисколько и не в претензиях, я уже много раз подчёркивал, что в гум. сфере хочется быть не столько правым, сколько разумным и здравым. Правота это не мои устремления в подобных диспутах. И у меня есть ещё некоторые соображения в ╚запасах╩. 1. Огульное округление, в данном контексте, мне кажется, - совсем не научный подход, если, конечно, мы не хотим только лишь зафиксировать некое общее свойство чиновничьей ипостаси. Но и тогда, обнаруженное свойство, довольно ясно, не заставляет нас закрывать глаза - мол, бесполезно, а дает значительное знание обхождения с ним. 2. С Вами входит в противоречие вся наша ВРЛ, которая тем исключительно и занималась, что в-в-выискивала эти наши отличия, и не только выискивала, но и, некоторым образом, исследовала их. И я хочу их знать и учитывать в своей повседневной деятельности, иначе мы постоянно будем приступать к ╚очередному строительству╩ систематически не оборудовав ни ╚подъездных╩ путей, ни ╚коммуникаций╩. И в мыслях не держу любование своей русской ╚исключительностью╩, а хочу знать её и иметь в виду, как, общаясь даже с котом, должен понимать его природные наклонности, и не заблуждаться на счёт кошачьих манер. 3. С Вами входит в противоречие уже и наши гос. лидеры, всячески настаивая на СВОЁМ ОСОБОМ дем. пути развития. В противном случае, вполне логично, при всеобщей одинакости, ничего другого не остается, как отдаться в руки бушей они-то лучше знают о путях внедрения своей демократии. Возможно, здесь идёт забота не столько о неком ╚своём пути╩, сколько о желании обезопаситься от настольчивых советах вмешательства, тем не менее, с Вами будет не согласно и наше народонаселение - тоже не желающее иностранных вмешательств. 4. С Вами буде не согласна и наша историческая дисциплина, всячески подчёркивающая наши ╚пятна╩. 5. Не надо тогда прозываться ╚русскими╩, если нечем себя обособлять в отдельные государство-образование, функциклируемые как раз чиновниками. Есть отличия - есть! И они весьма существенны! Поэтому, я крайне против страусовых, простите, малОториев на данную тему, так как резонный (без истерик и шапкозакидательства) ответ на вопрос - КТО МЫ? - это именно тот ответ, который позволяет надеяться на наше крайне насущное ВЕЛИКОЕ БУБУЩЕЕ, и просто - БУДУЩЕЕ. Я полагаю, видите ли, очень важным закладку, поелику возможно, ГРАМОТНОГО, НАУЧНОГО ╚фундамента╩, а не строить опять и опять воздушные замки. А в науке, без исследований - нет возможности наУчить. ╚Власть - я тут писал не раз - есть метод селекции негодяев╩ - очень метко, но тогда - как нам быть? Без ╚галош╩ нельзя нам жить! С непременным уважением!

280299  2008-03-29 17:33:24 Ю.Х. -Куклину - Дополнение ╚Один мой друг покойный как-то сказал: самый главный начальник в стране - это ночные уборщицы на вокзалах. Достаточно послушать их, чтобы убедиться в этом. И они-то - идеальные чиновники, если абстрагироваться от этого слова╩ Вы, Валерий Васильевич, прямо Ванга - предвидите события. Действительно у меня есть некоторые намётки относительно ИДЕАЛЬНОГО ЧИНОВНИКА - только попозже, с Вашего позволения, надо получше расписать.

284214  2008-10-08 21:33:14 - ддддерььммммммоооооооо полное дерьмо мне эссе надо было а вылезла вот эта чуш

Copyright (c) "Русский переплет"