ПАНОРАМА КАРГОПОЛЯ

За свою более чем 800-летнюю историю город Каргополь много раз перестраивался. Частые пожары испепеляли деревянные пост- ройки. Особенно страшный пожар опустошил город в 1765 году. Сильно пострадали и каменные строения. Отстраивался город на "по- жалование" Екатерины II. Тогда же был утвержден и план Каргополя.

Город имеет четкую планировку: все центральные улицы пересе- каются под прямым углом и выходят к Онеге. Как и раньше, преоб- ладают одно-, двухэтажные дома, большей частью деревянные. Исто- рически сложившийся центр города с его неповторимыми и уникаль- ными архитектурными памятниками не будет застраиваться и изме- няться. Новый город развивается в северной части.

В центре города, неподалеку от Советской площади, разбит сквер. 9 мая 1965 года здесь торжественно был открыт памятник воинам- землякам, погибшим в суровые годы Великой Отечественной войны. Ежегодно, в День Победы, жители города возлагают цветы к под- ножию обелиска, пионеры и комсомольцы несут почетную вахту. Память о героях навсегда остается в сердцах людей.

ТРОИЦКАЯ ЦЕРКОВЬ

На северо-восточной окраине Каргополя высится внушительных размеров Троицкая церковь. Ее строительство началось в 1790 году, завершено в 1802 году. Массивный куб завершается огромным свето- вым барабаном, который был возведен в конце XIX века. Первона- чально церковь была пятиглавой, но в результате пожара главки разрушились. С западной стороны к церкви примыкает высокая па- перть с двускатной кровлей, с восточной-одна апсида. Стены церк- ви гладкие, лишь верхние наличники первых двух рядов окон украше- ны скромной каменной резьбой.

Поражаешься строительному размаху каргопольцев, их стремле- нию к красивому и величественному. Каждую новую церковь они возводили не в угоду богатым купцам, соревнующимся друг с дру- гом, не для ревностной веры местных прихожан. Нет. Храмы соору- жались в соответствии со сложившимся обликом города.

ВОРОТНЫЙ КОЛОДЕЦ

Испокон веков русский человек селился по берегам рек и озер, около леса. Лес давал людям кров и пищу, лесные чащи укрывали от набегов кочевых племен. Из дерева возводились города и села, строились мощные крепостные сооружения, церкви. В лесу человек бил зверя и птицу, добывал "мягкую рухлядь" - пушнину, смолу, ди- кий мед и воск- Старинные тракты ведут из Каргополя в Карелию, Ленинград, Архангельск и Вологду. Если ехать на запад от города, по Пудожско- му тракту , нигде не увидишь ни ручейка, ни речки, одни поля да ле- са. Места эти так и называются "каргопольская сушь". Вдоль доро- ги расположились деревни. Северные деревни обычно поражают удачным выбором места, компактностью, продуманностью построек, жилые и хозяйственные постройки всегда рядом.

Впервые в Печникове, а затем и в Лядинах можно встретить ста- ринные колодцы с огромными воротными колесами-так называе- мые "вороты". Вода здесь находится очень глубоко, вот крестьяне и строили деревянные чудо-колодцы. В других местах они не сохра- нились.

СОБОРНАЯ КОЛОКОЛЬНЯ

Колокольня на Соборной площади была построена в 1767 году на месте старой, сгоревшей. По преданию, на строительство колокольни Екатерина II пожертвовала пять тысяч рублей серебром. Любопытно, что крест на колокольне сориентирован не на восток, как обычно, а вдоль Санкт-Петербургского почтового тракта (сейчас улица Ленин- градская). Обычай был нарушен в связи с ожидавшимся проездом через Каргополь Екатерины II, но поездка не состоялась.

Колокольня относилась к главной святыне города-собору Рож- дества Христова, но на ней висели колокола четырех церквей, стоя- щих на площади, а "в звонах десять колоколов медных"; для каждой церкви звонили свои колокола.

Высота трехъярусной колокольни 61,5 метра. Нижний ярус, суро- вый, тяжеловесный, состоит из четырех высоких арок, поставленных на квадратный цоколь. Он служил проездными воротами. На третьем ярусе висели не только колокола, но и часы со звоном.

Соборная колокольня играет важную градостроительную роль в архитектурном ансамбле площади.

СЕЛО ОШЕВЕНСКОЕ. БОГОЯВЛЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ. ДЕРЕВНЯ ПОГОСТ

К северо-западу от города Каргополя, в 50 километрах раскинулось большое село Оше- венское. Оно состоит из нескольких деревень, и первая среди них Погост. На Погосте сохра- нились Богоявленская церковь, построенная в 1787 году, и колокольня.

В XVII-XVIII веках церквам стремились придать форму "круглого" храма, в основу ко- торого был положен шести-, восьми- и даже десятиугольный деревянный сруб. Такие церкви обшивались тесом и белились. Богоявленская церковь-восьмериковый шатровый храм, от- личающийся мощью, могучим шатром и асим- метричными прирубами. Стоящая рядом с цер- ковью колокольня повторяет в общих чертах подобные сооружения, но здесь есть своя осо- бенность: звонница на восьмерике несколько выступает за основной остов здания. Купола церкви и колокольни покрыты традиционным лемехом, изготовлявшемся, как правило, из осины.

В самом селе Ошевенском сохранились ка- менные постройки Александро-Ошевенского монастыря. Самое старое сооружение-Успен- ская церковь 1607 года. Святые ворота, настоя- тельский корпус, деревянная надкладезная ча- совня относятся к XIX веку.

СОБОР РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА

Возведение главного собора Каргополя относится к царствованию Ивана Грозного. Собор должен был символизировать богатство и ве- личие торгового города. Место для него выбрано прекрасное: на бе- регу раздольной Онеги, на центральной площади, которая так и на- зывалась Соборная, или Торговая (теперь Советская).

Древняя часть собора отражает характерные черты русского ка- менного зодчества XVI века-монументальность, простоту и вырази- тельность. Массивный белокаменный кубический объем на высоком подклете завершается мощным пятиглавием. Глубокие оконные прое- мы, ничем не декорированные, выявляют толщину стен. С восточной стороны на две трети высоты собора поднимаются апсиды.

Во второй половине XVII века к собору были пристроены два при- дела, галерея и крыльцо. А в 1778 году собор был укреплен мощны- ми контрфорсами, сложенными из бутового камня и обшитыми дос- ками. В нижней части собора-подклете-размещалась зимняя, "теплая" церковь. В верхнем храме, светлом и просторном, служба шла лишь летом. Пятиярусный резной позолоченный иконостас отно- сится к XVIII веку. Необычен кронштейн в центральном куполе: гигант- ская рука, держащая цепь с паникадилом.

Сейчас в соборе Рождества Христова можно увидеть отреставри- рованные памятники древнерусской живописи.

Свыше 100 памятников деревянного зодчества XVII-XVII веков сохранилось в Каргопольском крае. Среди них встречаются подлин- ные шедевры. На Поонежье самыми распространенными типами церквей и колоколен были шатровые и кубоватые. Культовые соору- жения всегда ставили в центре деревни, обычно это была часовня. Если село объединяло несколько деревень, то административным, религиозным, торговым и культурным центром являлся погост. Уни- кальный архитектурный ансамбль сохранился на погосте села Лядины.

Село Лядины находится в 37 километрах от Каргополя на старом Пудожском тракте. В центре села стоят две деревянные церкви- Покровско-Власьевская (1743 год) и Богоявленская, или Георгиевская (1793 год) и колокольня (конец XVIII века). Ансамбль смотрится необычно. Покровско-Власьевская церковь-шатровая, ее шатер, едва ли не самый огромный среди подобных каргопольских сооруже- ний, увенчан небольшой главкой. Богоявленская церковь многоглавая. Древние зодчие превосходно распорядились традиционными объема- ми: взяли и осыпали двенадцатью главами-шишечками, и стала цер- ковь "преудивленной и преукрашенной". И еще одна особенность у этой церкви-круглое крытое пятигранное крыльцо с гульбищем. Мо- нументальная шатровая колокольня дополняет этот неповторимый ан- самбль-памятник всесоюзного значения.